【卷十三】
◎ 孝武帝
帝讳修，字孝则，广平王怀第三子。永安三年封平阳王。中兴二年三月即位，改元太昌。其年十二月改元永兴，寻改为永熙。在位三年。西迁长安，为宇文泰所弑。谥曰孝武皇帝。
◇ 即位改元诏（太昌元年四月）
否泰相沿，废兴互有，玄天无所隐，精灵弗能谕。大魏统乾，德渐区宇，牢笼九服，旁礴三光。而上天降祸，运踵多难，礼乐崩沦，宪章漂没。赫赫宗周，翦为戎寇，肃肃清庙，将成茂草。胡羯乘机，肆其昏虐，杀君害王，刳剔海内。竞其吞噬之意，不识醉饱之心。自书契以来，未有若斯者已！大丞相渤海王忠存本朝，精贯白日，爰举义旗，志雪国耻。故广阿之军，貔虎夺气，邺下之师，金汤失险。近者四胡相率，实繁有徒，驱天下之兵，尽华戎之锐。桴鼓暂交，一朝荡灭，元凶授首，大憝斯擒。扬州济何，埽清伊洛，士民安堵，不失旧章。社稷危而复安，洪基毁而还构。朕以托体宸极，猥当乐推，祗握宝图，承兹大业。得以眇身，托于王公之上，若涉渊水，罔识攸津。思与兆民，同兹嘉庆，可大赦天下。改中兴二年为太昌元年。（《魏书·出帝纪》）
◇ 赈赡孤老疾病诏
无侮独，事炳前经，惠此鳏寡，声留往册。朕以薄德，作民父母，乃眷元元，寤言增叹。今理运惟新，哀矜伊始，如有孤老疾病，无所依归者，有司明加隐括，依格赈赡。（《魏书·出帝纪》）
◇ 议定条格诏
理有一准，则民无觊觎，法启二门，则吏多威福。前主为律，后主为令，历世永久，实用滋章。非所以准的庶品，提防万物。可令执事之官，四品以上，集于都省，取诸条格，议定一途，其不可施用者，当局停记。新定之格，勿与旧制相连。务在约通，无致冗带。（《魏书·出帝纪》）
◇ 埋覆露尸诏
顷西土年饥，百姓流徙，或身倚沟渠，或命悬道路，皆见弃草土，取厌乌鸢。言念于此，有警夜寐。掩骼之礼，诚所庶几，行堇之义，冀亦可勉。其诸有露尸，令所在埋覆，可宣告天下。（《魏书·出帝纪》）
◇ 泛级诏（太昌元年六月）
内外百司普泛六级。在京百寮加中兴四级，义师将士并加军泛岩六级，在邺百官三级，河北同义之州两级，河桥建义者加五级，关西二级。诸受建明、普泰封爵、岩级、优特之阶悉追。（《魏书·出帝纪》）
◇ 租调诏（太昌元年六月）
间者凶权诞恣，法令变常，遂立夷貊轻赋，冀收天下之意，随以箕敛之重，终纳十倍之征，掩目捕雀，何能过此，朕属念蒸黎，无忘寝食，加田桑始事，生业未滋，若顿依常格，或不周展。今岁租调，且两收一丐，来年复旧。（《魏书·出帝纪》）
◇ 阶诏（太昌元年七月乙未）
顷永安驭运，载育皇储，遂锡阶，以申国庆。近经普泰，便尔中追。今罪人既殄，旧章斯复。宜述往旨，用卒前恩。皇子岩二级，悉可还授。文穆庙岩，故宜停寝。若已受者，依例追之。（《魏书·出帝纪》）
◇ 报高欢请迁都邺诏（太昌元年七月王寅）
高祖定鼎河洛，为永永之基，经营制度，至世宗乃毕。王既功在社稷，宜遵太和旧事。（《北齐书·神武纪》下。初，神武自京师将北，以为洛阳久经丧乱，不如邺，请迁都。魏帝曰云云，神武奉诏。又见《北史》六。）
◇ □大成乐名诏（永熙二年春）
王者功成作乐，治定制礼，以成「为」号，良无间然。又六代之舞者，以大为名，今可准古为《大成》也。凡音乐以舞为主，故于戈羽，礼亦无别，但依旧为文舞、武舞而已，馀如议。（《魏书·乐志》。长孙稚祖莹表上新乐，莹复议。乐名为《嘉成》，孝武诏。又见《通典》一百四十二。）
◇ 参佐诏（永熙二年四月）
诸参佐自三府以下，爰及外州，皆不得复加常侍及兼两员，虽已授者，亦悉追之。（《魏书·出帝纪》）
◇ 申幽枉诏（永熙二年五月庚寅）
诸幽枉未申，事经一周已上，悉集华林，将亲览察。脱事已经年，有司不列者，听其人各自陈诉。若事连州郡、由缘淹岁者，亦仰尚书总集以闻。（《魏书·出帝纪》）
◇ 大夫员外不带领诏（永熙二年五月乙巳）
大夫之职，位秩贵显，员外之官，亦为匪贱。而下及胥吏，带领非一，高卑浑杂，有损彝章。自今已后，京官乐为称事小职者，直加散号将军，愿罢卑官者，听为大夫及员外之职，不宜仍前散实参领。其中旨特加者，不在此例。（《魏书·出帝纪》）
◇ 报宇文泰诏（永熙三年）
贺拔岳既殒，士众未有所归，卿可为大都督，即相统领。知欲渐就东下，良不可言。今亦徵侯莫陈悦士马入京。若其不来，朕当亲自致罚。宜体此意，不过淹留。（《周书·文帝纪》上）
◇ 南征诏（永熙三年五月辛卯）
大魏得一居宸，乘六驭宇。考风云之所会，宅日月之所中。自北而南，东征西怨，后来其苏，无思不偃。而句吴负险，久遗度外。世祖太武皇帝握金镜以照耀，击玉鼓以铿锵，神武之所牢宠，威风之所蔺轹，莫不云彻雾卷，瓦解冰消。长江已北，尽为魏土。顷天步中圮，国纲时屯，凶竖因机，互窥上国，疆场侵噬，州郡沦胥。乃眷东顾，无忘寝食。自非五牛警旆，七萃案部，何以复文武之旧业，拯涂炭于遗黎？朕将亲总六军，径临彭、汴。一劳永逸，庶保无疆，内外百寮，便可严备。出顿之期，更听后敕。（《魏书·出帝纪》）
◇ 密诏高欢（永熙三年六月丁巳）
宇文黑獭自平破秦、陇，多求非分，脱有变诈，事资经略。但表启未全背戾，进讨事涉匆匆，遂召群臣，议其可否。佥言假称南伐，内外戒严，一则防黑獭不虞，二则可威吴、楚。（《北齐书·神武纪》下）
◇ 诏高欢
曾与乾邕私有盟约，今复反覆两端。（《北齐书·高乾传》）
◇ 科赠阵亡将士诏（永熙三年六月丙子）
顷年以来，天步时阻，干戈不戢，荆棘斯生。或徇节感恩，奋不顾命。或临戎对敌，赴难如归。身首横分，骸骨不敛。勋诚靡录，荣赠莫加。寤寐矜之，良有嗟悼。可普告内外，所在言列。若无亲近，听故友陈之。尚书检实，随状科赠。庶粗慰冤魂，少申恻隐。（《魏书·出帝纪》）
◇ 又敕高欢
王若厌伏人情，杜绝物议，唯有归河东之兵，罢建兴之戍，送相州之粟，追齐州之军，令蔡俊受代，使邸珍出徐，止戈散马，各事家业，脱须粮廪，别遣转输，则谗人结舌，疑悔不生。王高枕太原，朕垂拱京洛，终不举足渡河，以干戈相指。王若马首南向，问鼎轻重，朕虽无武，欲止不能，必为社稷宗庙出万死之策，决在于王，非朕能定，为山止篑，相为惜之。（《北齐书·神武纪》下）
◎ 文帝
帝讳宝炬。孝文帝之孙，京兆王愉之子。历安南将军、大鸿胪卿。永安末封南阳王，累迁骠骑大将军开府。太昌初进太尉，永熙中进太宰。以三年闰十二月即位，是为西魏，改元大统。在位十七年，谥曰文皇帝。
◇ 进封寇洛诏（大统初）
往者侯莫陈悦远同逆贼，潜害故清水公岳，志在兼并。当时造次，物情惊骇。使持节、骠骑大将军、仪同三司、前泾州刺史、大都督、临邑县开国公寇洛，忠款自心，勋诚早立，遂能纠合义军，以待大丞相。见危授命，推贤而奉，此而不赏，何以劝励将来。可加开府，进爵京兆郡公。封洛母宋氏为襄城郡君。（《周书·寇洛传》）
◇ 独孤信归国下诏（大统三年）
如愿荆、襄之役，实展功效。既属强寇，力屈道穷，归贼不可，还朝路绝，适事求宜，未足称过。违难句吴，诚贯夷险，义全终始，良可嘉叹。复情存谦退，款心谢责。宁容议及恩降，止云免咎，斯则事失权宜，理乖通变。可转骠骑大将军，加侍中、开府，其使持节、仪同三司、浮阳郡公悉如故。（《周书·独孤信传》。信本名如愿。）
◇ 答周惠达手诏（大统四年）
西顾无忧，唯公是属。萧、寇之重，深所寄怀。（《周书·周惠达传》）
◇ 诏卢恭祖（大统九年）
经师易求，人师难得。朕诸儿稍长，欲令卿为师。（《周书·卢诞传》）
◇ 报宇文泰（大统九年）
公膺期作宰，义高匡合，仗钺专征，举无遗算。朕所以垂拱九载，实资元辅之力，俾九服宁谧，诚赖翊赞之功。今大寇未殄，而以诸将失律，便欲自贬，深亏体国之诚。宜抑此谦光，恤予一人。（《周书·文帝纪》下。太祖以邙山之战，诸将失律，上表请自贬。魏帝报。）
◎ 恭帝
帝讳廓，文帝第四子。大统十四年封齐王，以废帝三年四月即位。（《北史》作「正月」，《通鉴考异》引《三国典略》作「三月」，今从《周书》）在位三年。禅千周，封宋公。
◇ 下拓跋俭诏（二年）
吴人未获，须助谋谟，今使梁王兵马，受公节度。（庾信《拓跋俭碑》。）
◇ 制六乐歌舞诏（三年正月）
六乐尚矣，其声歌之节，舞蹈之容，寂寥已绝，不可得而详也。但方行古人之事，可不本于兹乎？自宜依准，制其歌舞，祀五帝日月星辰。（《隋书·音乐志》中。恭帝元年。平荆州，大获梁氏乐器，以属有司。及建六官，乃诏。）
◇ 禅位诏（三年十二月庚子）
予闻皇天之命不于常，惟归于德。故尧授舜，舜授禹，时其宜也。天厌我魏邦，垂变以告，惟尔罔弗知。予虽不明，敢弗龚天命，格有德哉。今踵唐虞旧典，禅位于周，庸布告遐迩焉。（《周书·孝闵帝纪》）
◇ 禅位册书
咨尔周公，帝王之位弗有常，有德者受命，时乃天道。予式时庸，荒求于唐虞之彝踵。曰我魏德之终旧矣，我邦小大罔弗知，今其可久怫于天道，而不归有德欤？时用询谋。佥曰公昭考文公，格勋德于天地，丕济生民。洎公躬，又宣重光。故玄象徵见于上，讴讼奔走于下，天之历数，用实在焉。予安敢弗若。是以钦祗圣典，逊位于公。公其享兹大命，保有万国，可不慎欤？（《周书·孝闵帝纪》）
◎ 孝静帝
帝讳善见，清河王之世子。永熙三年，孝武西迁，以其年十月即位，是为东魏。改元四：天平、元象、兴和、武定，在位十七年。禅于齐，封中山王。明年遇弑，谥曰孝静皇帝。
◇ 迁邺诏（天平元年十月）
安安能迁，自古之明典，所居靡定，往昔之成规。是以殷迁八城，周卜三地。吉凶有数，隆替无恒。事由于变通，理出于不得已故也。高祖孝文皇帝式观乾象，俯协人谋，发自武州，来幸嵩悬，魏虽旧国，其命维新。及正光之季，国步孔棘，丧乱不已，寇贼交侵，俾我生民，无所措手。今远遵古式，深验时事，考龟袭吉，迁宅漳滏。庶克隆洪基，再昌宝历。主者明为条，格及时发迈。（《魏书·孝静纪》）
◇ 追旌羊敦苏淑诏
昔五兴谣，两岐致咏，皆由仁覃千里，化洽一邦。故广平太守羊敦、故中山太守苏淑，并器业和隐，干用贞济，善政闻国，清誉在民。方藉良才，遂登高秩，先后凋亡，朝野伤悼。追旌清德，盖惟旧章，可各赏帛百匹、谷五百斛，班下郡国，咸使闻知。（《魏书·良吏羊敦传》）
◇ 赠高湛诏（元象元年正月）
故持节都督、南荆州诸军事、假镇军将军、扬烈将军、员外羽林监行、南荆州诸军事、南荆州刺史、当州大都督高子澄，识用开敏，气干英发，拥摄蕃翰，诚效克宣，临难殉躯，奄从非命，言命遗绩，有悼于怀，宜申追宠，式光往烈，可赠假节督、齐州诸军事、辅国将军、齐州刺史。（《高湛墓志》拓本。）
◇ 禁断城中新立寺诏（元象元年秋）
梵境幽玄，义归清旷，伽蓝净土，理绝嚣尘。前朝城内，先有禁断，自聿来迁邺，率由旧章。而百辟士民，届郊之始，城外新城，并皆给宅。旧城中暂时普借，更拟后须，非为永久。如闻诸人，多以二处得地，或舍旧城所借之宅，擅立为寺。知非己有，假此一名。终恐因习滋甚，有亏恒式。宜付有司，精加隐括。且城中旧寺及宅，并有定帐，其新立之徒，悉从毁废。（《魏书·释老志》）
◇ 普禁天下造寺诏（元象元年冬）
天下牧守令长，悉不听造寺。若有违者，不问财之所出，并计所营功庸，以枉法论。（《魏书·释老志》）
◇ 诏高澄（武定五年八月戊辰）
既朝野攸凭，安危所系，不得令遂本怀，须有权夺，可复前大将军，馀如故。（《北齐书·文襄纪》）
◇ 常景去官诏（武定六年）
几杖为礼，安车致养，敬齿尊贤，其来尚矣。景艺业该通，文史渊洽，历事三京，年弥五纪，朝章言归，禄俸无馀，家徒壁立，宜从哀恤，以旌元老。可特给右光禄事力，终其身。（《魏书·常景传》。景以老疾去官，诏。）
◇ 诏答杜弼
李君游神冥，独观恍惚，玄同造化，宗极群有。从中被外，周应可以裁成，自己及物，运行可以资用。隆家宁国，义属斯文。卿才思优洽，业尚通远，息栖儒门，驰骋玄肆，既启专家之学，且畅释老之言。户列门张，途通径达，理事兼申，能用俱表，彼贤所未悟，遗老所未闻，旨极精微，言穷深妙。朕有味二经，倦于旧说，历览新注，所得已多，嘉尚之来，良非一绪。已敕杀青，编藏之延阁。（《北齐书·杜弼传》。弼注《老子道德经》二卷，表上之，诏答。）
