《全北齐文》卷三

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《全北齐文》卷三


【卷三】

  ◎ 邢劭

  劭字子才,河间莫阝,魏光禄少卿虬第二子,小字吉,少时有避,遂不行名,释巾魏宣武挽郎,除奉朝请,迁著作佐郎;孝昌中,元罗请为青州司马,永安初,累迁中书侍郎,普泰中,兼给事黄门侍郎,寻为散骑常侍;太昌初,直内省,除卫将军、国子祭酒,解职归;後为尚书令,加侍中,复解职归。文襄辅政,除给事黄门侍郎,与温子升对为侍读、皇建中,出除骠骑将军。西兖州刺史,武成时入为中书令,迁太常卿兼中书监,摄国子祭酒,後授特进,有集三十卷。

    ◇ 新宫赋

  拟二仪而构路寝,法三山而起翼室。何大厦之耽耽,而斯干之秩秩,岂西京之足伟,故东都之所匹。尔其状也,则环谲屈奇,澜漫陆离,嵯峨崔嵬,岩参差,若密云之乍举,似鹏翼之中垂。布菱华之与莲蒂,咸反植而倒施,若承露而将转,似含风而欲披。土成黼黻,木化蛟螭,布红紫之融泄,间朱黄之赫曦。兽狂顾而犹动,鸟将骞而以疲。木神水怪,海若山,千变万化,殊形异宜。阴梁北注,阳鸟南施,百楹列倚,千栌代支。或据险而形固,或居安而势危。(《艺文类聚》六十二。)

    ◇ 为文宣帝受禅登极赦诏(天保元年五月戊午)

  无德而称,代(艺文类聚作化。)刑以礼,不言而信,先春後秋。故知恻隐之化,天人一揆,弘宥之道,今古同风。朕以虚薄,功业无纪。昔先献武王值魏世不造,四海幅裂(此句从《艺文类聚》补)九鼎行出,祭器无归。(此句从《艺文类聚》补)乃驱御侯伯,大号燕赵,拯厥颠坠,俾亡则存。文襄王外挺武功,内资明德,纂戎先业,辟土服远。年逾二纪,世历两都,狱讼有适,讴歌斯在。故魏帝俯遵历数,爰念褰裳,远取唐虞,终同脱屣。实幽忧未已,志在阳城,而群公卿士,诚守愈切,遂属代终,居于民上,如涉深水,有眷终朝。始发晋阳,九尾呈瑞,外坛告天,赤雀效祉,惟尔文武不贰心之臣,股肱爪牙之将,左右先王,克隆大业,永言诚节。(《艺文类聚》作诚烈。)共斯休祉。(《艺文类聚》作庆然)三皇存教,非易可免,七名改咒,庸可庶几。(四句从《艺文类聚》补)思与亿兆同始兹日,其大赦天下。改武定八年为天保元年。其百官进阶,男子赐爵,鳏寡六疾义夫节妇,旌赏各有差。(《北齐书·文宣纪》,《艺文类聚》五十二。)

    ◇ 贺老人星表

  冥贶未已,灵应犹臻。以某夜老人星见,达旦扬光,经旬未灭;虽三星共色,五老同游,拟之于此,故无与匹。自非玄风感极,圣敬迥天,何能使休徵秘社,相寻而至。故以朝夕相趋,史无停笔。(《艺文类聚》一)

    ◇ 为潘司徒乐让表

  武皇帝运属继元,事深微禹,摧蚩尤之阵,破寻邑之师。义开金石,理勖庸骀。遂日奉羁勒,有事风尘。徒备鸟背之毛,曾无马棰之力。(《艺文类聚》四十七)

    ◇ 为文襄帝让尚书令表

  扬职万机,总任百揆,悬衡庶物,准纳群僚。何以助日月之光华,增天地之高厚。反鉴取照,匹此何难;倒裳求领,方之为易。(《艺文类聚》四十八。)

    ◇ 又表

  正以昼鉴太山,不假秋毫之察;夜仰列宿,岂藉烛龙之明。爵人以世,既非盛德之举;公门有私,故是陵夷之运。《艺文类聚》四十八。)

    ◇ 为彭城王韶让侍中表

  貂鼹(《御览》作<鼠军>)映首,日月在前。(《御览》作躬)冠盖庶僚,跨蹑多士。虽智惭量力,明阙自知;在梁之讥,无待喧哗之议;素飧之责,岂须尊沓之口。何悟天之情眷。(《御览》作天情方眷)。复延今宠。遂总录百揆,寅亮万机,文昌治本,得失所击,用才长短,隆替以之。何容以斯寡薄,用膺兹忝。(《艺文类聚》四十八,《御览》二百十九。)

    ◇ 为李卫军疾以国子祭酒让东平王表

  臣闻运舟归于积水,致远在于逸足。未有涓浍之流,可成奔飞之用;驽蹇之乘,而有灭没之功。既列赵衰先人之敏,请同虞丘退身之义。具官臣某,民望时宗,声实攸在,斧藻川流,雕篆霞蔚,蕉蒲既茂,枝叶实繁。故以学穷齐鲁,声高梁魏,诏美司朝,佥谐允在。伏愿回恩徙授,以答具瞻。(《艺文类聚》五十三。)

    ◇ 为司空景让表

  属平分广施,造物多品,长短入用,小大见收,连采台阶,堪均鼎足,昨者谪见垂象,灾起潜伏。此之为累,非直微躬。

    ◇ 百官贺平石头表

  大江设隘,实限夷华。前魏观涛而退,後魏登山而反。声教不通,多历年代。今苍雉奉职,灵龟自梁,折苇为舟,凭力可渡。始知德通于物,孟门失险;道清将顺,敛阁自开。行举洞庭之乐,放畜长洲之苑,会玉帛于涂山,树铜柱于南极。(《艺文类聚》五十九。)

    ◇ 奏立明堂太学

  世室明堂,显于周、夏,一黉两学,盛自虞、殷。所以宗配上帝,以著莫大之严;宣布下土,以彰则天之轨。养黄发以询哲言,育青衿而敷教典,用能享国长久,风徽万祀者也。爰暨亡秦,改革其道,坑儒灭学,以蔽黔黎。故九服分崩,祚终二代,炎汉勃兴,更修儒术。故西京有六学之义,东都有三本之盛、逮自魏、晋,拨乱相因,兵革之中,学校不绝。仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天,道镜今古,列校序于乡党,敦诗书于郡国。但经始事殷,戎轩屡驾,未遑多就,弓敛弗追。世宗统历,聿遵先绪,永平之中,大兴版筑。续以水旱,戎马生郊,虽逮为山,还停一篑。而明堂礼乐之本,乃郁荆棘之林;胶序德义之基,空盈牧竖之迹。城隍严固之重,阙砖石之功;墉构显望之要,少楼榭之饰。加以风雨稍侵,渐致亏坠。非所谓追隆堂构,仪刑万国者也。伏闻朝议以高祖大造区夏,道侔姬文,拟祀明堂,式配上帝。今若基址不修,仍同丘畎,即使高皇神享,阙于国阳,宗事之典,有声无实。此臣子所以匪宁,亿兆所以伫望也。

  臣又闻官方授能,所以任事,事既任矣。酬之以禄。如此,则上无旷官之讥,下绝尸素之谤,今国子虽有学官之名,无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉?

  昔刘向有言,王者宜兴辟雍、陈礼乐以风天下。夫礼乐所以养人,刑法所以杀人,而有司勤勤,请定刑法,至于礼乐,则曰未敢。是敢于杀人,不敢于养人也。臣以为当今四海清平,九服宁晏,经国要重,理应先营,脱复稽延,则刘向之言徵矣。但事不两兴,须有进退。以臣愚量,宜罢尚方雕靡之作,颇省永宁土木之功,并减瑶光材瓦之力,兼分石窟镌琢之劳,及诸事役非世急者,三时农隙,修此数条。使辟雍之礼,蔚尔而复兴;讽诵之音,焕然而更作。美榭高墉,严壮于外;槐宫棘寺,显丽于中。更明古今,重遵乡饮,敦进郡学,精课经业。如此则元、凯可得之于上序,游、夏可致之于下国,岂不休欤

    ◇ 文宣帝谥议

  伏惟圣德光远,神猷弘大,初自登庸,民誉所集把尺持刀,成务斯在,蔼揆载清,四门唯穆。及天眷既属,人谋所归,鸟兽迁情,士女革面,敬顺天人,拱揖群后,处无上之尊,居域中之大。礼盛乐修,时和岁稔,海内有截,天下泰然。犹忧劳亿兆,经营四国,同虞舜之巡省,若轩辕之靡宁。威武纷纭,神功四畅,怨西以东,化南自北,临瀚海以浴兵,登天山而绁马,左萦右拂疑歌成章。方朝百神于太华,受万国于稽岭,升中增封,高拱垂衣,而天丧黎庶,奄捐四海。考妣之慕,实被含生,称天作诔,抑唯恒数。故以名追实,尽物未臻其美;屈道从制,一日可以成名。(《艺文类聚》十四。)

    ◇ 改葬服议

  《礼》「改葬缌麻。」郑玄注:「臣为君,子为父,妇为夫。」唯三人而已。然嫡曾孙、孙承重者,曾祖父母、祖父母改葬,既并三年之服,皆应服缌。而止言三人,若非遗漏,便是举其略耳。(《隋书·礼仪志》三,王元轨子欲改葬祖及祖母,列上未知所服。邢子才议。)

    ◇ 讯囚请占议

  设官分职,各有司存。丞相不问斗人,虞官弓招不进。岂使尸祝兼刀匕之役,家长侵鸡犬之功。(《北史》四十三:时准皆讯囚取占。然後送付廷尉,劭谓不可。立议。从之。)

    ◇ 太子监国冬会议

  凡礼有同者,不可令之异。《诗》说:天子至于大夫皆乘四马,况以方面之少,何可皆不同乎?若太子定西面者,王公卿大夫士复何面邪?南面,人君正位。今一官之长,无不南面,太子听政,亦南面坐。议者言皆晋旧事,太子在东宫西面,为避尊位,非为向台殿也。子才以为东晋博议,依汉、魏之旧,太子普臣四海,不以为嫌,又何疑于东面?《礼》「世子绝旁」亲,「世子冠于阼」,「冢子生,接以大牢。」汉元著令,太子绝驰道。此皆礼同于君。又晋王公世子摄命临国,乘七旒安车,驾用三马,礼同三公。近宋太子乘象辂,皆有同处,不以为嫌。况东西者,君臣通礼,独何为避?明为向台,所以然也。

  近皇太子在西林园,在于殿,犹且东面,于北城非宫殿之处,更不得邪?诸人以东面为尊,宴会须避。案《燕礼》、《燕义》,君位在东,宾位则在西,君位在阼阶,故有《武王践阼》,不在西也。《礼》「乘君之车,不敢旷左。」君在,恶空其位,左亦在东,不在西也。「君在阼,夫人在房。」郑注:「人君尊东也。」前代及今,皇帝宴会接客,亦东堂西面。若以东面为贵,皇太子以储后之礼,监国之重,别第宴臣宾,自得申其正位。礼者皆东宫臣属,公卿接宴,观礼而已。若以西面为卑,实是君之正位,太公不肯北面说《丹书》,西面则道之,西面乃尊也。君位南面,有东有西,何可皆避?且事虽少异,有可相比者。周公,臣也。太子,子也。周公为冢宰,太子为储贰。明堂尊于别第,朝诸侯重于宴臣宾,南面贵于东面。臣疏于子,冢宰轻于储贰。周公摄政,得在明堂南面朝诸侯,今太子监国,不得于别第异宫东面宴客,情所未安。且君行以太子监国,君宴不以公卿为宾,明父子无嫌,君臣有嫌。案《仪》注,亲王受诏冠婚,皇子皇女皆东面。今不约王公南面,独约太子,何所取邪?议者南尊改就西面,转居尊位,更非合礼。方面既少,难为节文。东西二面,君臣通用,太子宜然,于理为允。(《隋书·礼仪志》四,《通典》七十一。)

    ◇ 避太子讳议

  案《曲礼》:「大夫、士之子,不与嗣君同名。」郑注:「若先生之,亦不改。」汉法:天子登位,布名于天下,四海之内,无不咸避。案《春秋经》:「卫石恶出奔在晋。」卫侯术卒,其子恶始立,明石恶与长子同名。诸侯长子,在下国之内,与皇太子于天下,礼亦不异。郑言先生不改。盖以此义。卫石恶,宋向戌,皆与君同名。春秋不讥。皇太子虽有储贰之重,未为海内所避,何容便改人姓。然事有消息,不得皆同于古。官吏至微,而有所犯,朝夕从事,亦是难安。宜听出宫,更补它职。(《通典》七十一:时议又拟官吏之姓与太子名同,子才又议云云。诏可。)

    ◇ 上言毕善昭事

  此乃大逆,义云又是朝贵,不可发。(《北齐书·毕义云传》,孽子善昭,与义云侍婢奸通。夜中义云被贼害,即善昭所佩刀也,遗之庭中。乃收捕击临漳狱,将斩之。邢劭上言,乃斩之于狱,弃尸漳水。)

    ◇ 遗辛术书

  昔锺离意云:孔子忍渴于盗泉,便以珠玑委地。足下今能如此,可谓异代一时。(《北齐书·辛术传》,睢州刺史及所部郡守俱犯大辟,朝廷以其妃婢百口及资财尽赐术。三辞不见许。术乃送诣所司,不复闻。邢劭闻之,遗术书。)

    ◇ 报袁聿修书

  一日之赠,率尔不思,老夫忽忽,意不及此,敬承来旨,吾无间然。弟昔为清郎,今日复作清卿矣。(《北齐书·袁聿修传》,大宁初,聿修以太常少卿出使,经历兖川时,邢劭为兖州刺史,别後遣送白纟由为信,聿修退纟由不受,与邢书。邢亦忻然领解,报书云云。又见《御览》二百二十九引《三国典略》。)

    ◇ 萧仁祖集序(案萧悫字仁祖,始兴王儋之孙,梁末奔齐,入周,终于隋。)

  萧仁祖之文,可谓雕章间出。昔潘陆齐轨,不袭建安之风;颜谢同声,遂革太原之气,自汉逮晋,情赏犹自不谐;江北江南,意制本应相诡。

    ◇ 甘露颂

  历选列辟,逖听前闻,三才易统,五运相君。皇极攸序,庶类以分,乃忠乃敬,或质或文。(其一)

  赫矣景命,蒸哉上圣,大德大名,至道无竞。川停岳路,云临水镜,望日齐明,瞻天比映。(其二。)

  功深微禹,业隆作周,英华内积,文教外修。广输四海,堤封十洲,紫川北注,赤水南流。(其三)

  宸居两楹,恭己万国,圣敬日渐,王猷允塞。礼有大成,乐无惭德,用天之道,顺帝之则。(其四)

  政平民豫,岁稔时和,九功惟叙,九叙惟歌。风轮展汉,毛舟沈河,玉龟出沼,呜凤在阿。(其五)

  休徵屡动,感极回天,流甘委素,玉润冰鲜。蜜房下结,珠上悬,布获林野,洒散旌旃。(其六)

  日月已明,宇宙已廓,鼓缶成咏,挹水为乐。以为玄黄,犹参沃若,取慰天坏,用忘沟壑。(其七。《艺文类聚》七十八。)

    ◇ 献武皇帝寺铭

  惟睿作圣,有纵自天,匡国庇民,再造区夏,功高伊吕,道迈桓文。虽住在域中,而神游方外,影响妙法,咫尺天人。晓夜自分,不劳鸡鹤之助;六时靡惑,非待壶箭之功。永寄将来,传之不朽:辞曰。

  用分行坐,以敦戒行,苦罪祈福,傲狠成敬。万国咸亨,一人有庆,方传自久,是用成咏。(《艺文类聚》七十七。)

    ◇ 文襄皇帝金像铭

  妙形难象,至理希诠,形之所及,理亦在焉。悟兹空假,劳此盖缠,式图往秘,用结来缘。丹青并饰,金玉同镌,神仪内莹,宝相外宣。圆光照耀,映彼无边,灵应响,感发大千。锺福旒纩,其永如天,归庆怙恃,寿等南山。凡厥亲类,宜其永年,归诚妙觉,标志上玄。托铭斯在,旷劫方传。(《艺文类聚》七十七。)

    ◇ 文宣帝哀策文

  皇路启扉,盾弛殡,八校案部,六卿且引,攀蜃辂而雨泣,仰穹苍而抚心,悲风发而地骇,愁云兴而景沈。哲王垂范,有训有则,式奉话言,光敷令德。其辞曰:

  四象更运,九天代名,通三以王,得一为贞。是应玄德,实启苍精,风后之阵,师尚之兵。三奇六合,七变五成,授柯推毂,禀律龚行,野无完陈,邑少坚城。经营四海,劬劳百姓,芝盖夕临,羽旄晨映。地不掩瑞,天爱宝,既丹其雀,又朱其草,莫黑已素,莫赤自皓,百兽斯蹈,五灵载扰,甘露,青龙矫矫。武功已畅,文教未穷,方偃烽候,销戟藏弓,齐光日月,比祚华嵩。而氛日下,星暗虚中,奄捐朝市,长弃华戎,道宣末命,义阐馀风。六纟率已散,九旗方卷,见容卫之虚归,知平生之日远,同乘云而永逝,异骑龙之更反,清笳奏兮野风急,金鼓震兮日光晚,千官悲而雨注,万国哀而露泫。万事同尽,百虑俱收,俞舄永去,衣冠自游,音仪已谢,神教空留。知英声与至德,当无绝兮千秋。(《艺文类聚》十四。)

    ◇ 广平王碑文

  公分气氤氲,禀灵昭晋,基构轮奂,源流睿远,积石莫之方,委水不能喻。山渎郊神,辰昂降德,自天攸纵,郁为时宗。墙宇淹旷,标格秀远,道亚生知,德均殆庶,日月在躬,水镜被物。望青松而比秀,干白云而上征,侍讲金华,参游铜雀,出陪芝盖,入奉桂室,充会友之选,当拾遗之举,发言为论,受诏成文,碧鸡自口,灵蛇在握,方见建安之体,复闻正始之音。

  公年方弱冠,而位居寮右,道被生民,惠渐万物,郁为雅俗之表,峨成社稷之镇。公孙声动天下,已非其伦;管子光照邻国,孰云能拟。方谓膺兹多福,降此永年,奋搏风之逸羽,穷送日之远路,同岐山之嘉会,陪岱宗之盛礼,而群飞在辰,横流具及,山崩川竭,星日销,昆岳既毁,玉石俱烬。兰挺则芬,玉生则润,泱泱万源,落落千仞,我有徽猷,金声玉振。志犹学海,业比登山,踟蹰缇衮,绛帐韦编,寻微启奥,敷理入玄。天地或终,山河匪寿,昔曰先民,谁堪长久。立言立事,责之身後,式铭景行,是为不朽。(《艺文类聚》四十五)

    ◇ 冀州刺史封隆之碑

  公世载儒雅之风,家传钟鼎之业,出三代而克阜,历两都而转盛。五世祖游,游子孚,耻斯鸟兽,狭此丘壑,濡足焚首,念在一匡,委质中山,并充衮阙。故已援坠拯溺,大庇生民,祖定功业,建旆怀藩,扬旌冀部,耳目相接,歌咏独存。文司空孝宣公,禀润玉府,承华桂簿,望振鹭而齐举,轶归鸿而并运。以兹一德,光事三主,七登九伯之重,再处八元之任,必有馀庆,事属才子,莫之与京,理归世禄。非因原隰之气,讵待河岳之灵,发纯粹而成址,禀中和而树质。神体秀异,志识闲爽,幼体成人,弱不好弄,同凤凰之五色,非豫章之七年。太昌初,平洛,除侍中骠骑大将军,密勿枢功,逶迤衮职。貂蝉承弁,华藻披衣,呜双璜于峻陛,驱六辔于广路,升华辇以弼一人,践太阶而平天下。(《艺文类聚》五十。)

    ◇ 景明寺碑

  九土殊方,四生舛类,昏识异受,修短共时。德表生民,不救泰山之朽壤;义同列辟,岂济乐水之沦胥。漂卤倒戈之势,浮江架海之力,孰不旷息相催,飞驰共尽。泡沫不足成喻,风电讵可为言,而皆迁延爱欲,驰逐生死,眷彼深尘,迷兹大夜,坐积薪于火宅,负沈石于苦海,结习靡倦,忧畏延长,身世篇犹梦想,荣名譬诸幻化。未能照彼因缘,体兹空假,祛洗累惑,摈落尘埃。苦器易雕,危城难久。自发迹有生,会道无上,劫代缅邈,朕迹遐长,草木不能况,尘沙莫之比,日晷停流,星光辍运,香两雨旁注,甘露上悬,降灵迦卫,拥迹忍土,智出须弥,德逾大地,道尊世上,义重天中,铭曰:

  大道何名,至功不器,理有罔适,法无殊致。能以托生,降体凡位,士觉如远,一念斯至。德尊三界,神感四天,川流自断,火室不燃。衣生宝树,座踊芳莲,智固有极,道畅无边。(《艺文类聚》七十七。)

    ◇ 并州寺碑

  夫至道密微,无迹可睹,神功感应,有理斯存。虽慧日已照,而太夜莫晓;香雨时流,而深尘未息。旷劫悠缅,历代遐长。眇眇世罗,无能免其一目;泛泛欲网,孰敢解其三面。自大教迁流,行于中土,希向之士,烟踊波属,洹沙未足为言,积尘所不能喻。皆去出没生死之河,浮沈爱育之海。未有矫然独悟,脱落身名,望彼岸而攸往,泛宝船而利涉。(《艺文类聚》七十七。)

    ◇ 李礼之墓志

  食有奇味,相待乃飧;衣无常主,易之而出。(《北史》序传》)

  ◎ 司马子如

  子如字遵业,河内温人,晋司空南阳王模八世孙。魏孝昌中、尔朱荣以为中军。武泰末,历司马,持节假平南将军监前军,行建兴太守;永安初,封平遥县子,仍为大行台郎中,进爵为侯,行相州事,徵为金紫光禄大夫;建明初、兼尚书右仆射;普泰中、为侍中骠骑大将军,进爵阳平郡公,出为南岐州刺史;中兴初,献武以为大行台尚书,天平初,除左仆射;兴和中,为北道行台,转尚书令,武定中免,起行冀州事,别封野王县男。文宣授禅,别封须昌县公,除司空,免,寻拜太尉,卒赠太师太尉,怀州刺史,谥曰文明。

    ◇ 上兴和历表

  自天地剖判,日月运行,刚柔相摩,寒暑交谢,分之以气序,纪之以星辰,弦望有盈缺,明晦有修短。古先哲王则之成化,迎日推策,各有司存,以天下之至王,尽生民之能事,先天而天弗违,後天而奉天时。及卯金受命,年历屡改,当涂启运,日官变业,分路扬镳,异门驰骛,回互靡定,交错不等。岂是人情浅深,苟相违异?盖亦天道盈缩,欲止不能。

  正光之历,既行于世,发元壬子,置差令朔,测影清台,悬炭之期或爽;候气重室,布灰之应少差。伏惟陛下当璧应符,大横协兆,乘机虎变,抚运龙飞,苞括九隅,牢笼万宇,四海来王,百灵受职。大丞相、渤海王降神挺生,固天纵德,负图作宰,知机成务,拨乱反正,决江疏河,效显勤王,勋彰济世,功成治定,礼乐惟新,以履端归馀,术数未尽,乃命兼散骑常侍执读臣李业兴、大丞相府东阁祭酒、夷安县开国公臣王春,大丞相府户曹参军臣和贵兴等,委其刊正。但回舍有疾徐,推步有疏密,不可以一方知,难得以一途揆。大丞相主簿,臣孙搴骠骑将军,左光禄大夫臣晔,前给事黄门侍郎臣季景渤海王世子开府谘议参军事、定州大中正臣崔暹,业兴息国子学生、屯留县开国子。

  臣子述等,并令参预,定其是非,臣等职司其忧,犹恐未尽,窃以蒙戎为饰,必藉众腋之华,轮奂成宇,宁止一枝之用。必集名胜,更共修理、左光禄大夫、臣卢道约,大司农卿、彭城侯臣李谐,左光禄大夫。东雍州大中正臣裴献伯,散骑常侍、西兖州大中正臣温子升,太尉府长史臣陆操,尚书右丞,城阳县开国子臣卢元明,中书侍郎臣李同轨,前中书侍郎臣邢子明,中书侍郎臣宇文忠之,前司空府长史、建康伯臣元仲悛,大丞相法曹参军臣杜弼,尚书左中兵郎中、定阳伯臣李溥济,尚书起部郎中臣辛术,尚书祠部郎中臣元长和,前青州骠骑府司马安定子臣胡世荣,太史令、卢乡县开国男臣赵洪庆,太史令臣胡法通,应诏左右臣张哲,员外司马督臣曹魏祖,太史丞郭庆,太史博士臣胡仲和等,或器标民誉,或术兼世业,并能显微阐幽,表同录异,详考古今,共成此历。甲为日始,子实天正,命历置袁宜从此起─运属兴和,以年号为目,岂独太初表于汉代,景初冠于魏历而已。谨以封呈,乞付有司,依术施用。(《魏书·律历志下》:兴和元年十月,齐献武王入邺,命李业兴令其改正,立《甲子元历》,事讫,尚书左仆射司马子如、右仆射隆之等表。)

  ◎ 司马子瑞

  子瑞,子如兄子,天保初为尚书左丞,历定州长史,累迁吏部郎中、司徒左长史、兼廷尉卿;乾明初领御史中丞,以疾去职,就拜祠部尚书。卒赠瀛州刺史,谥曰文节。

    ◇ 奏弹毕义云

  天保元年四月,窦氏皇后姨祖载日,内外百官赴第吊省,义云唯遣御史投名,身遂不赴。又义云启云:「丧妇孤贫。後娶李世安女为妻。世安身虽父服未终,其女为祖,已就平吉,特乞暗迎,不敢备礼。」及义云成婚之夕,众储备设;克日拜阁,呜驺清路,盛列羽仪,兼差台吏二十人,责其鲜服,侍从车後。直是苟求成婚,诬罔干上。义云资产宅宇。足称豪室,忽道孤贫,亦为矫诈。法官如此,直绳焉寄?又驾幸晋阳,都坐判:「拜起居表。四品五品已上,令预前一日赴南都署表,三品已上,临日署讫。」义云乃乖例,署表之日,索表就家先署,临日遂称私忌不来。(《北齐书·毕义云传》,尚书左丞司马子瑞奏弹义云云。)

不详   文章录入:旨卿    责任编辑:旨卿 更新时间:2008-2-9 1:17:57   发表评论
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