读论语孟子法

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读论语孟子法


    程子曰:“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治,则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意,与圣人所以用心,圣人之所以至于圣人,而吾之所以未至者,所以未得者。句句而求之,昼诵而味之,中夜而思之,平其心,易其气,阙其疑,则圣人之意可见矣。”

    程子曰:“凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”

    程子曰:“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问,圣人答处便作今日耳闻,自然有得。虽孔孟复生,不过以此教人。若能于语孟中深求玩味,将来涵养成甚生气质!”

    程子曰:“凡看语孟,且须熟读玩味。须将圣人言语切己,不可只作一场话说。人只看得二书切己,终身尽多也。”

    程子曰:“论孟只剩读着,便自意足。学者须是玩味。若以语言解着,意便不足。”

    或问:“且将论孟紧要处看,如何?”程子曰:“固是好,但终是不浃洽耳。”

    程子曰:“孔子言语句句是自然,孟子言语句句是事实。”

    程子曰:“学者先读论语孟子,如尺度权衡相似,以此去量度事物,自然见得长短轻重。”

    程子曰:“读论语孟子而不知道,所谓‘虽多,亦奚以为’。”

    朱熹·论语集注:

    据清仿宋大字本补。

    程子曰:“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治,则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意,与圣人所以用心,圣人之所以至于圣人,而吾之所以未至者,所以未得者。句句而求之,昼诵而味之,中夜而思之,平其心,易其气,阙其疑,则圣人之意可见矣。”

    程子曰:“凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”

    程子曰:“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问,圣人答处便作今日耳闻,自然有得。虽孔孟复生,不过以此教人。若能于语孟中深求玩味,将来涵养成甚生气质!”

    程子曰:“凡看语孟,且须熟读玩味。须将圣人言语切己,不可只作一场话说。人只看得二书切己,终身尽多也。”

    程子曰:“论孟只剩读?,便自意足。学者须是玩味。若以语言解,意便不足。”

    或问:“且将论孟紧要处看,如何?”程子曰:“固是好,但终是不浃洽耳。”

    程子曰:“孔子言语句句是自然,孟子言语句句是事实。”

    程子曰:“学者先读论语孟子,如尺度权衡相似,以此去量度事物,自然见得长短轻重。”

    程子曰:“读论语孟子而不知道,所谓‘虽多,亦奚以为’。”

嶽麓書院 陈氏藏书《诸子百家》   文章录入:姚易    责任编辑:蒙蒙 更新时间:2008/1/6 2:46:44   发表评论
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