器案：礼记乐记：“治乱以相，讯疾以雅。”郑玄注：“相即柎也，亦以节乐。柎者，以韦为衣，装之以糠，糠一名柎，因以名焉。今齐人或谓糠为相。”孔颖达疏：“相即柎也，所以辅助于乐，故谓柎为相。”孔疏即本之应说。
雅，形如漆筒，有椎。礼云：“讯疾以雅”是也。（御览五八四）
击壤，形如履，长三四寸，下僮以为戏。（路史后纪十）
壤，木为之，前广后锐，长尺四寸，阔三寸，未戏先侧一壤于地，远三四十步，以手中壤击之，故曰击壤。（罗氏识遗九）
古琴歌曲有五，如鹿鸣、驺虞之类；操有十二，如将归、拘幽、履霜、别鹤之类；引有九，如烈女、湘妃、霹灵、思归、走马之类；又有二十一章，如阳春弄、连珠弄之类。（类说三六）
九引：烈女（楚樊妃），伯妃（鲁伯妃），思归（卫女），霹雳（楚商梁），走马（樗里牧恭），箜篌（霍子高，即公无渡河），琴引（秦屠门高），楚引（楚龙丘子）。（合璧事类前五七、小学绀珠四）
清角、黄帝之琴，号钟、齐桓公琴，绕梁、楚庄王琴，绿绮、司马相如琴，焦尾、蔡邕琴，凤皇、赵飞燕琴。（天中记四二）
梧桐生于峄阳山岩石之上，采东南孙枝以为琴，声清雅。（事类赋二五、御览九五六、桐谱下器用篇又杂说篇、苏轼次韵和王巩诗施注、天中记五一）
十月谓之应钟何？应者，应也；钟者，动也；言万物应阳而动，不藏也。（意林、御览二七、合璧事类前十四）
器案：白虎通五行篇：“十月谓之应钟何？应者，应也；钟者，动也；言万物应阳而动，下藏也。”“下藏”，风俗通作“不藏”，疑“不” 字是，谓时至十月，一阳复生，故不藏也。
十二月律，谓之大吕何？大者，太也；旅，拒也；言阳气欲出，阴不许也。吕之言拒也，旅拒难之也。 （意林、御览二七）
器案：“旅抑”，原作“依即” ，钱大昕、卢文弨俱疑“即”当作“抑”。器案：白虎通五行篇：“十二月律，谓之大吕何？大者，大也；吕者，拒也；言阳气欲出，阴不许也。吕之为言拒也，旅抑拒难之也。”字正作“旅抑”，今据改正。
器案：续汉书祭祀志上注、通典礼典引应劭汉官仪：“马第伯封禅仪记曰：‘仰视岩石松树，郁郁苍苍，若在云中。’”
谨案：自郊貙膢，春秋飨射，天子射麑掩雉，献诸宗庙，扶阳发滞，养老致敬，化之至也。（御览三三）
四夷（器案：苏颂记风俗通义存佚篇名及其次第，云“第八并篇名亦亡”，以今所辑佚文观之，即四夷也，今辄代拟之。）
东方曰夷者，东方仁，好生，万物抵触地而出。夷者，抵也，其类有九：一曰玄菟，二曰乐浪，三曰高骊，四曰满饰（一作蒲饰），五曰凫臾，六曰索家，七曰东屠，八曰倭人，九曰天鄙。南方曰蛮者，君臣同川而浴，极为简慢。蛮者，慢也，其类有八：一曰天竺，二曰垓首，三曰僬侥，四曰跂踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁脊。西方曰戎者，斩伐杀生，不得其中。戎者，凶也，其类有六：一曰侥夷，二曰戎夷，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。北方曰狄者，父子叔嫂，同穴无别。狄者，辟也，其行邪辟，其类有五：一曰月支，二曰秽貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。（礼记王制疏、尔雅释地疏、罗氏识遗一〇、郑樵尔雅注、通鉴三三注）
王制云：“东方曰夷，夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。”（后汉书东夷传文，注云：“见风俗通”）
羌乃三苗，姜姓之裔。（通鉴释文一〇）
器案：同卷又引“裔”作“别” 。
羌本西戎，卑贱者也，主牧羊，故羌字从羊人，因以为号。无君臣上下，健者为豪，不能相一，种别部分，强者陵弱，转相抄盗，男子战死以为吉，病终者谓之凶。（御览七九四）
诸羌种落炽盛，大为边害。（文选谢灵运传论注）
氐言抵冒贪饕，至死好利。乐在山溪，本西南夷，别种号曰白马，孝武皇帝遣中郎将郭昌等引兵征之，降服，以为武都郡。（史记匈奴传索隐、御览七九四、通鉴释文一〇、又一三、纲目集览一八、又二〇）
器案：史记索隐：“西接氐、羌，案风俗通云：‘二氐，本西南夷种。’地理志云：‘ 武都有白马氐。’”
貊者，谨案：春秋传：“大貊、小貊。”貊，略也，云无礼法，不知送往劳来，无宗庙粢盛，赋敛轻薄也。（御览七八〇）
胡者，谨案：汉书：“山戎之别种也。”又胡者，互也，言其被发左衽，言语贽币，事殊互也。殷时曰獯粥，改曰匈奴。（史记匈奴传索隐、通鉴六注）
器案：水经河水注二：“应劭曰：‘反舌左衽，不与华同，须有译言乃通也。’”
楼烦，故楼烦胡地也。（史记匈奴传正义）
器案：索隐引应劭曰同。
春秋传曰：“狄本山戎之别种也，其后分居，号曰赤翟、白翟。”（史记晋世家正义）
器案：此据会注考证本。
昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克，乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠，下令之后，槃瓠遂衔人头，造阙下。群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜，而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报，而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行；帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走，入南山，止石室中，所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，着独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女，槃瓠死后，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎诸子，衣裳斑兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷；帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷，外痴内黠，安土重旧，以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传租税之赋，有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮，名渠曰精夫，相呼为姎徒。（后汉书南蛮传文，注云： “此已上，并见风俗通。”）
器案：槃瓠神话，又见搜神记十四、水经沅水注、后汉书南蛮传注及御览八七五引魏略，荒诞不稽，可无录也。史通书事篇曰：“范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工，至于方术篇及诸蛮夷传，乃录王乔、左慈、廪君、槃瓠，言虽迂诞，事多诡越，可谓美玉之暇，白圭之玷，惜哉，无是可也。 ”
哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山，尝捕鱼水中，触沈木，若有感，因怀□十月，产子男十人，后沈木化为龙，出水上，沙壹忽闻龙语曰：“若为我生子，今悉何在？”九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王。后牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻。后渐相滋长，种人皆刻画其身，象龙文，衣皆着尾。（后汉书西南夷传文，注云：‘自此以上，并见风俗通也。’）
器案：九隆神话，又见华阳国志四南中志永昌郡、御览三六一引益部耆旧传。
巴有賨人，剽勇。高帝为汉王时，阆中人范目说高祖募取賨人，定三秦，封目为阆中慈凫乡侯，并复除目所发賨人卢、朴、沓、鄂、度、夕、袭七姓，不供租赋。阆中有渝水，賨人左右居，锐气善舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，后令乐府习之。（文选蜀都赋注）
器案：华阳国志一巴志：“汉高帝灭秦，为汉王，王巴、蜀。阆中人范目有恩信方略，知帝必定天下，说帝，为募发賨民，要与共定秦。秦地既定，封目为长安建章乡侯。帝将讨关东，賨民皆思归，帝嘉其功，而难伤其意，遂听还巴，谓目曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行耳。’徙封阆中慈乡侯，目固辞，乃封渡沔县侯，故世谓亡秦范三侯也。目复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓，不供租赋。阆中有渝水，賨民多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋陷阵，锐气喜舞，高帝善之，曰：‘此武王伐纣之歌也。’乃令乐人习学之，今所谓巴渝舞也。”后汉书南蛮传载板楯七姓作罗、朴、督、鄂、度、夕、龚。罗、卢一声之转。文选注引孙盛蜀谱：“朴音浮。”三国时有巴东太守朴胡。沓、昝、督三字，疑当从昝为是。袭、龚二字，或则以为作“龚”者误也。汉书礼乐志：“巴俞鼓员三十六人。”师古曰：“巴，巴人也，俞，俞人也，当高祖初为汉王，得巴、俞人，并趫捷善斗，与之定三秦，灭楚，因存其武乐也。巴俞之乐，因此始也。巴即今之巴州，俞即今之渝州，各其本地。”
槃瓠之后，输布一匹二丈，是谓賨布。廪君之巴氏，出幏布八丈。（文选魏都赋注）
廪君乘土船，下至夷城，石岸曲，水亦曲，廪君望之如穴状，曰：“我既道穴中，又入此柰何。”石岸为崩，广三丈余，陛级之。廪君行至上岸，上岸有平石，广长五丈，休其上投算，投算处皆有石，因立城其旁。（书钞一五八）
器案：书钞一六〇引蜀录同。又御览三七引世本：“禀君名务相，姓巴，与樊氏、晖氏、相氏，凡五姓俱出皆争神，以土为舡，雕文画之，而浮水中，其舡浮，因立为君。它舡不能浮，独禀君舡浮，因立为君。”
秦始皇遣蒙恬筑长城，徒士犯罪，亡依鲜卑山，后遂□息；今皆髡头衣赭，亡徒之明效也。（书钞四五、御览六四七）
器案：论衡寒温篇：“亡秦之路，赤衣比肩。”
周制：天子方千里，分为百县，县有四郡。郡者，群也。故左氏传曰：“上大夫受县，下大夫受郡。” 至秦始皇初，置三十六郡以监县，县，平也。（意林、史记秦始皇本纪正义、类聚六、御览一五七、天中记一三）
器案：此说与说文郡下、吕氏春秋季夏纪、季冬纪高注合。左氏传云云，见哀公二年。
周礼：“百里曰同。”所以奖王室，协风俗，总名为县，县，●也，首也，从系倒首，与县易偏矣。言当●静，平徭役也。（水经河水注二、御览一五七、玉海二〇、天中记一三）
卢文弨曰：“案：‘首也’疑当从意林作‘平也’，‘●’与‘
平’，皆与‘县’声相谐合，下方云‘倒首’，上必不以首为正释，且‘从系’亦当作‘ 从●’，与说文自别。下云‘●静平傜役’，正申说● 也平也之义，‘首也’之训，殊无意理。”器案：“与县易偏”，今从永乐大典本水经注，天中记同，盖谓县之为字，与首倒易其偏旁也。他本作“举首易偏”，非是。又案：司马法：“地方百里为一同。”（左传昭公二十三年注同）汉书艺文志六艺略礼着录军礼司马法百五十五篇，今存者仅一卷，盖其残余耳。
周礼：“五家为邻，四邻为里。”春秋国语：“ 五家为轨，十轨为里。”里者，止也，里有司，司五十家，共居止，春秋通其所也。（续汉书百官志五注、广韵六止、御览一五七、希麟续一切经音义一、又三、事文类聚续四、群书通要甲一〇、天中记一六）
器案：“春秋通其所也”，宋本后汉书“春秋”作“旧欣”。引春秋国语者，齐语文也。又案：汉书异姓诸侯王表注引应劭说闾阎，疑风俗通亦当有此文，文云：“周礼：‘二十五家为闾阎。’音檐。门闾外旋下荫谓之步檐也。”
国家制度，大率十里一乡。（续汉书百官志五注）
谨案：春秋国语：“疆有寓望。”谓今之亭也，民所安定也。亭有楼，从高省，丁声也。汉家因秦，大率十里一亭，亭，留也，今县有亭长。又语有亭待，盖行旅宿食所馆也。亭亦平也，民有争讼，吏留平处，勿失其正也。亭吏旧名负弩，改为亭长，亭长者，一亭之长率也。陈、楚、宋、魏谓之亭父，齐谓之师。（原本玉篇高部、汉书高纪上注、续汉书百官志五注、书钞七九、御览一九四、营造法式总释上、职官分纪四二、大事记解题三、玉海一七五、天中记一四）
器案：“平处”一作“辨处”，今从原本玉篇。平、辨古通，尚书尧典：“平秩东作。 ”史记五帝本纪索隐引尚书大传作“辩秩东作”，即其证。“疆有寓望”，见国语周语中，韦注：“境界之上，有寄寓之舍，候望之人。”说文高部：“亭，民所安定也。亭有楼。从高省，丁声。”此用说文义。方言三：“楚、东海之间，亭父谓之亭公，卒谓之弩父。”注：“主儋幔弩导幨，因名。”汉书高纪上注引应劭曰： “旧时，亭有两卒：一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼。”后汉书陈忠传注引谢承后汉书：“施延，家贫母老，周流佣赁，……后到吴郡海盐，取卒月直，赁作半路亭父，以养其母。是时，吴、会未分，山阴冯敷为督邮，到县，延持□往，敷知其贤者云云。” 与应氏所言“亭父掌开闭扫除”合，是亭父乃赁作。楚、东海之间，亭卒谓之弩父，盖即求盗，俱以父名，其义一也。风俗通谓“陈、楚、宋、魏谓之亭父”，“父 ”字恐讹。
中人城北四十里有左人亭，鲜虞故邑。（御览一六一）
器案：水经滱水注引应劭曰：“ 左人城，在唐县西北四十里。”
光武中兴以来，五曹诏书，题乡亭壁，岁补正，多有阙误。永建中，兖州刺史过翔，笺撰卷别，改着板上，一劳而久逸。（御览五九三）
拾补曰：“‘过翔’，广韵八戈作‘过栩’。”
器案：汉时诏令皆奏可施行，成帝初置尚书员五人掌之，故谓之五曹诏书，见后汉书应劭传。
杀青书可缮写。谨案：刘向别录曰：“杀青者，直治青竹作简书之耳。”新竹有汗，善朽蠹，凡作简者，皆于火上炙干之，陈、楚之间谓之汗，汗者，去其汗也。吴、越曰杀，杀亦治也。刘向为孝成皇帝典校书籍，二十余年，皆先书竹，为易刊定，可缮写者，以上素也。由是言之：杀青者竹，斯为明矣。今东观书，竹素也。（书钞一〇四、初学记二八、文选张景阳杂诗注、又刘孝标重奏刘秣陵沼书注、事类赋二四、御览六〇六、九六二、王荆文公诗注三三、黄山谷谢郑闳中惠高丽画扇诗任注）
案：刘向别录义曰：“周宣王太史作大篆也。” （文选魏都赋六臣本注）
案：刘向别录：“雠校，一人读书，校其上下，得谬误为校；一人持本，一人读书，若怨家相对为雠。 ”（文选魏都赋注、慧琳一切经音义七七）
拾补曰：“‘怨’同‘冤’。”
姓氏（案四库全书风俗通义有附录一卷，乃从永乐大典“通”字韵中所载马总意林节本姓氏篇裒集而成者。嗣后，朱筠、钱大昕、卢文弨、严可均、张澍、顾櫰三、姚东升、徐友兰、陈汉章、王仁俊，俱有辑补，而张澍并为之注焉；则应书此篇虽亡，经后人之钩沉辑佚，庶几可复旧观矣。然诸家俱以四声为次，固非应氏之旧，虽失本真，此亦无可如何者，吾亦时且从众焉。至其自相抵牾之处，亦颇为之是正，夫岂故为薄古哉，亦将以之信今云耳。篇名旧引多歧出，今从苏颂所见，定为姓氏，盖汉人亦习称姓某氏云。）
万类之中，惟人为贵。春秋左氏传：“官有世功，则有官族，邑亦如之。”公羊讥卫灭邢，论语贬昭公娶于吴，讳同姓也。盖姓有九：或氏于号，或氏于谥，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职。以号，唐、虞、夏、殷也；以谥，戴、武、宣，穆也；以爵，王、公、侯、伯也；以国，齐（一作“
曹”）、鲁、宋、卫也；以官，司马、司徒、司寇、司空、司城也；以字，伯、仲、叔、季也；以居，城、郭、园、池也；以事，巫、卜、陶、匠也；以职，三乌、五鹿、青牛、白马也。（北史高构传、姓纂二十三元、御览三六二、广韵五支、十虞、十二齐、六豪、十四清、十姥、一送、十九代、四十一漾、一屋、姓解一、三、古今姓氏书辨证五支、十二齐、通志氏族略、古今源流至论后七、困学纪闻二〇、小学绀珠七、急就篇补注二、姓氏急就篇上、通鉴注一、五、二二九）
器案：广韵十二齐、姓解三、古今源流至论后七俱引作风俗通氏姓篇序。春秋左氏传： “官有世功云云。”见隐公八年。春秋公羊传僖公二十五年：“春王正月丙午，卫侯毁灭邢。卫侯毁何以名？绝。曷为绝之？灭同姓也。”又哀公十二年：“夏五月甲辰，孟子卒。孟子者何？昭公之夫人也。其称孟子何？讳娶同姓，盖吴女也。”论语述而篇：“陈司败问： ‘昭公知礼乎？’孔子曰：‘知礼。’孔子退，揖巫马期而进之曰：‘吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼！’巫马期以告。子曰：‘
丘也幸，苟有过，人必知之。’”
齐、鲁、宋、卫四族，齐为之长。（姓解三）
张、王、李、赵，黄帝赐姓也。（姓解三）
器案：广韵十阳引作：“风俗传：‘张、王、李、赵，黄帝赐姓也。’”
东方氏，伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因以为氏焉。（
姓纂一、通志氏族略、能改斋漫录五、辨误录下、类稿五七、路史后纪一、五、合璧事类续三〇、通鉴注一七）平原厌次，汉太中大夫东方朔。（能改斋漫录五）
东郭氏，东郭牙，齐大夫，咸阳，其后也。（史记平准书索隐）
东陵氏，东陵侯邵平，子孙氏焉。（通志氏族略、古今姓氏书辨证二）
东关氏，晋东关嬖五之后，汉有将军北亭侯东关义。（古今姓氏书辨证二）
僮氏，汉有交址刺史僮尹。（广韵一东、姓解一、姓氏急就篇上、通鉴注六二、卮林四）
铜鞮氏，晋铜鞮伯华之后。铜鞮，晋之别邑也。 （通志氏族略）
中氏，汉有少府卿中京。（广韵一东、姓解一、姓氏急就篇上、卮林四）
中行氏，穆子后。（路史后纪九下）
中垒氏，刘向为中垒校尉，支孙以官为氏。（姓纂一、通志氏族略、古今姓氏书辨证二）
冲氏，汉有博士冲和。（姓解一、古今姓氏书辨证一）
终古氏，桀内史终古，后氏焉。（姓纂一、通志氏族略、古今姓氏书辨证二）
器案：吕氏春秋先识篇：“夏太史令终古，出其图法 执而泣之，夏桀迷惑，暴乱愈甚，太史令终古乃出奔如商。”淮南泛论篇：“
夏之将亡，太史令终古先奔于商，三年而桀乃亡。”此应氏所本，通志讹为“纣内史”，钱大昕以下诸家悉据之，而不知是正，所谓以讹传讹也。
钟离氏，钟离，子国，在九江，盖其后徙于此，吴灭之。（路史国名纪二）
嵩氏，汉有嵩极玄子。（古今姓氏书辨证一）
弓氏，鲁大夫叔弓之后，汉有光禄勋弓祉。（姓解二、卮林四）
熊氏，黄帝有熊氏之后也。（姓解二）
公旗氏。（古今姓氏书辨证二引姓源韵谱）
公文氏，卫有公文要。（姓解三）
公叔氏，卫大夫公叔文子。（姓解三）
公乘氏，鲁有公乘子皮，见列女传。（晋书音义六、姓源韵谱）
公宾氏，鲁大夫公宾庚之后。（后汉书刘玄传注、姓氏急就篇下、通鉴注汉纪三一）
公族氏，晋成公立嫡子为公族大夫，韩无忌号公族穆子，见左氏传。（后汉书党锢传注、姓氏急就篇下）
公玉氏，齐湣王臣有公玉冉，其后也。（史记封禅书索隐、武纪索隐）
器案：吕氏春秋审己篇、正名篇、过理篇及新序杂事五，俱作公玉丹，此作“冉”，疑误。战国策燕策上作公玉曰，“曰”亦是误字。
功氏，晋大司功景子之后，晋有功景。（姓解一、古今姓氏书辨证一、类稿二、姓氏急就篇上）
蒙氏，东蒙主，以蒙山为氏，秦有将军蒙骜，骜生武，武生恬，皆仕秦。（姓纂一、通志氏族略、类稿二、合璧事类续二四、通鉴注四、彊识略三三）
农氏，神农之后。（广韵二冬、姓氏急就篇上、韵会二冬）
龙丘氏，吴郡，汉时博士龙丘长。（姓纂一、通志氏族略、姓氏急就篇下）
器案：“博士”通志作“高士” ，广韵十一尤云：“汉有吴人龙丘苌，隐居不屈。”寻后汉书循吏任延传：“吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱，王莽时，四辅三公，连辟不到，掾吏白请召之，延曰：‘龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节，都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。’遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道，积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒。”据此，则“博士”当作“高士”。
雍氏，周文王第十二子也，雍伯之后，以国为姓，今或音雍州之雍，郑大夫有雍纠，楚有雍子，齐有雍廪，宋有雍锄，汉什邡侯雍齿，沛人也。（通志氏族略、类稿二、急就篇补注一、合璧事类续二五、通鉴注八）
重氏，颛顼重黎之后，少昊时，重为南正，司天之事，黎为北正，司地之事。（姓纂一、通志氏族略、类稿二）
移氏，齐公子雍，食采于移，其后氏焉，汉有弘农太守移良。（
后汉书杨震传注、广韵五支、姓解二、容斋五笔一、古今姓氏书辨证三、路史后纪四、又国名纪四、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪四二）
器案：移良见杨震传。
为氏，汉有南郡太守为昆。（广韵五支、容斋五笔一、姓氏急就篇上）
随氏，随侯之后，汉有博士随何，又有右扶风随蕃。（广韵五支、急就篇补注一）
岐氏，岐伯，黄帝师。（类稿四引风俗传）
羲氏，尧卿羲仲之后。（广韵五支、姓解二、姓氏急就篇上）
戏阳氏，卫有戏阳速。（姓解二）
皮氏，周卿士樊仲皮之后，汉有皮尚，又有皮延至孝，后汉有谏议大夫皮究。（姓纂二、类稿三、秘笈新书别二、合璧事类续一六、翰苑新书后六、彊识略三三）
离氏，离娄，孟子门人，汉有中庶子离常之。（通志氏族略、古今姓氏书辨证三、类稿四）
訾氏，帝喾妃，訾娵氏女，汉有楼虚侯訾顺。（通志氏族略、类稿四、合璧事类续二七、急就篇补注二、彊识略三三）
器案：楼虚侯訾顺，见汉书景武昭宣元成功臣表。
卑氏，郑大夫卑谌之后，汉有北平太守卑躬，议郎卑整。（后汉书皇后纪下注、容斋五笔一、古今姓氏书辨证三、姓氏急就篇上）
器案：卑谌，汉书古今人表同，左传襄公二十九年、论语宪问篇作裨谌。广韵五支引胡太傅碑有太傅椽雁门卑整，今本蔡邕集误作毕整，后汉书皇后纪下有议郎卑整，即其人也。
裨氏，郑有裨灶明天文。（姓解二）
器案：裨灶见左传昭公十七年、十八年。
差氏，人姓。（急就篇补注二）
池氏，汉有中牟令池瑗。（广韵五支、姓氏急就篇上、卮林四）
夷维氏，故莱，夷维邑也，盖因邑为姓。（史记鲁仲连传正义引应劭）
师氏，师，乐人，瞽者之称，晋有师旷，鲁有师乙，郑有师悝、师触、师蠲、师成，又师服，晋大夫也。汉有东海师中作雅琴师氏八篇。（通志氏族略、古今姓氏书辨证三、类稿四、合璧事类续二七、彊识略三三）
器案：汉书艺文志六艺略乐类： “雅琴师氏八篇。”本注：“名中，东海人，传言师旷后。”书钞一〇九引别录：“师氏雅琴者，名忠，东海下邳人，传云言师旷之后，至今邳俗犹多好琴也。”
师尹氏，师尹，三公官也，以官为姓。（诗经小雅节南山正义）
鸱夷氏，本范蠡也，后人以为氏。（通志氏族略、古今姓氏书辨证三）
资氏，资成，陈留人。（姓纂二、通志氏族略、类稿四）
尸氏，其先封于尸乡，故为尸氏，齐相有尸臣。 （通志氏族略、类稿四、姓氏急就篇上）
伊氏，汉有议郎伊推，又伊嘉为雁门都尉，石显党。（姓纂二、类稿四）
器案：伊推见汉书儒林瑕丘江公传，伊嘉见佞幸石显传。
累氏，累祖之后，晋七舆大夫累虎，里克、丕豹之党。（通志氏族略、古今姓氏书辨证三、类稿四）
器案：类稿“虎”作“彪”。
邳氏，奚仲为夏车正，自薛封邳，其后以为氏焉，后汉二十八将有卫尉信都邳彤。（广韵六脂、姓解一、通志氏族略、类稿四、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪三一）
器案：水经泗水注引应劭曰：“ 邳在薛。”又曰：“奚仲自薛徙居之，故曰下邳也。”
司鸿氏，古有司鸿苟，着书，汉中大夫司鸿仪，谏议大夫司鸿荀。（通志氏族略、姓解三、古今姓氏书辨证四）
司功氏。（通志氏族略）
司马氏。（通志氏族略）
司寇氏，苏忿生为武王司寇，后以官为氏，礼记司寇惠子，鲁大夫。（姓纂二、广韵五十候、通志氏族略、古今姓氏书辨证四）
期氏，楚大夫居期思城，因以为姓。（古今姓氏书辨证四、类稿四、姓氏急就篇上）
期思氏，古有期思国，国人以为氏。（广韵七之、姓解一、古今姓氏书辨证四）
旗氏，齐卿公孙灶，惠公孙也，生栾施，字子旗，子孙以王父字为氏，后汉有旗流甘，九江太守旗光。 （通志氏族略、姓解三、类稿四、卮林四）
旗思氏，楚大夫居旗思城，因以为氏。（姓纂二）
器案：此即前期思氏之误。
綦毋氏，汉有廷尉綦毋参；晋大夫綦毋张，战国策綦毋子与公孙龙争辩。（姓纂二、通志氏族略、姓解三）
器案：綦毋参见后汉书班勇传
□丘氏，勇士□丘欣。（姓解二）
飞廉氏，飞廉国，秦所灭，因氏焉，汉书光禄大夫飞廉安国。（
姓纂二）
器案：汉书无文，“书”疑当作 “有”。
非氏，非子伯益之后。（广韵八微、姓纂四、姓解三）
器案：汉书河渠志有大司农非调。
肥氏，汉有肥韶、英布将肥铢，又仁恕掾肥亲。 （姓纂二、通志氏族略“铢”作“赫” ）
孙诒榖曰：“‘肥赫’即下条之 ‘贲赫’。”
器案：孙说是。史记黥布传：“ 中大夫贲赫。”集解、索隐并云：“贲音肥。”汉书黥布传师古注同，姓纂“赫”作“铢”，误。
贲氏，秦非子之后，汉有贲赫，礼有县贲父。（晋书音义六九、通志氏族略、通鉴注一一）
器案：县贲父见礼记檀弓上。
威氏，齐威王之后，以田氏始王，故其后以为氏。（广韵八微、通志氏族略、姓解二、姓氏急就篇上）
威王氏，汉有中郎威王弼，出自楚威王后。（广韵八微、十阳、通志氏族略、姓解二、姓氏急就篇下）
几氏，宋大夫仲几之后，以王父字为氏。（姓纂二）
鱼氏，宋桓公子目夷，字子鱼，贤而有谋，子孙以王父字为氏，汉有长安富人鱼翁俶也。（广韵九鱼、姓纂二、通志氏族略、姓解二、通鉴释文二一、二四、通鉴注晋纪二〇、纲目集览四一）
器案：长安富贾鱼翁叔，见汉书张汤传。
鱼孙氏，宋大夫鱼石奔楚，在国者因氏焉。（姓纂二、路史后纪一〇）
舒氏，舒子之后，以国为姓。（姓纂二、类稿八、合璧事类续一八）
渠丘氏，莒有渠丘公，因氏焉。（姓纂二、路史国名纪二）
器案：渠丘公见左传成公八年，路史“莒”作“鲁”，误。
余氏，秦由余之后，以国为姓，代居歙州。（广韵九鱼、姓纂三、通志氏族略、通鉴释文二七、类稿六、合璧事类续一六、翰苑新书后六、秘笈新书别二、姓氏急就篇上、通鉴注唐纪七三）
器案：姓纂新安望下引此，秘笈新书“歙”作“陕”，疑误。
夫余氏，吴公子夫概奔楚，余子在吴者，以夫余为氏。（广韵九鱼、姓纂二、姓解三、通志氏族略）
沮氏，黄帝时史官沮诵之后。（后汉书献纪注、通鉴释文七）
樗里氏，琴引有樗里牧恭。（姓氏急就篇上）
于陵氏，陈仲子，齐世家也，辞爵灌园，居于于陵，因氏焉，汉有议郎于陵钦。（姓纂二、姓解三、齐乘四、通志氏族略、急就篇补注二）
诸氏，汉有雒阳令诸于。（广韵九鱼、容斋五笔一）
器案：南唐书：“诸佑，蕲州独木人。”注：“诸音查。”
诸葛氏，葛婴为陈涉将军，有功非罪而诛，孝文帝追录封其孙诸县侯，因并氏焉。（三国志吴书诸葛瑾传注、广韵九鱼、姓纂二、通志氏族略、通鉴释文一二、姓解一、类稿五六、合璧事类续三〇、秘笈新书别三、姓氏急就篇下、通鉴注汉纪二〇）
储氏，齐大夫储子之后也。（后汉书鲍永传注）
屠氏，汉末有屠景先，河东人也。（姓纂三、类稿五、通志氏族略）
屠门氏，秦屠门高。（姓氏急就篇下）
虞氏，凡氏之兴九事，一氏于号，唐、虞、夏、殷是也。（广韵十虞）
虞丘氏，晋有虞丘书为乘马御。（姓解二）
器案：虞丘书见左传襄公十六年。
驺氏，越王句践之后。（姓解二）
毋车氏，乐安毋车伯奇，为下邳相，有主簿步邵南，时人称毋车府君步主簿。（广韵十虞、姓解三）
巫氏，凡氏于事，巫、卜、匠、陶也，殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫捷，又有巫都着养性经也。（广韵十虞、姓纂二、通志氏族略、类稿八、合璧事类续二三、卮林四）
瞿氏，汉有南阳太守瞿茂。（姓解三、姓氏急就篇下、卮林四）
须氏，太昊风姓之后，有须句国，又殷有密须，并以国为氏，魏有须贾，汉有平陆侯须无，绍封传四代。（姓纂二、广韵十虞、一切经音义九、姓解一、类稿八、合璧事类续一八、姓氏急就篇上、通鉴注周纪五）
须卜氏，匈奴贵姓有须卜氏。（纲目集览七）
器案：汉书匈奴传下、王莽传下有右骨都侯须卜当。
区氏，欧冶子之后，转为区氏，又音欧，吴有区景，长沙人，官至苍梧太守。（类稿八）
案：广韵十虞区下云：“后汉末有长沙区景。”
蒲氏，汉有詹事蒲昌，又有蒲遵。（姓纂三、广韵十一模、姓解二、通志氏族略、类稿七、合璧事类续二四、通鉴注二九一）
器案：东观汉纪马援传：“受齐诗，师事颍川蒲昌，昌受诗于匡衡。”字作“蒲”，与此同；而汉书则作满昌，字君都，颍川人，詹事，见沟洫志、韦玄成传、王嘉传、王莽传中，满、蒲二字，形近易误，如“州满”一作“州蒲”，即其明证。
胡毋氏，本陈胡公之后也，公子完奔齐，齐宣王母弟，别封毋乡，远本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏也。（后汉书献纪注、通鉴释文七、通鉴注汉纪四八、纲目集览一七）
壶氏，汉有谏议大夫壶遂。（广韵十一模）
器案：壶遂见汉书律历志、韩安国传及司马迁传。
徒人氏，齐有徒人费。（姓解一）
屠氏，汉末有屠景先。（姓纂三、类稿五、合璧事类续二四）
屠门氏，秦有屠门高。（姓氏急就篇下）
涂氏，涂山氏之后，汉有谏议大夫涂恽，治尚书。（后汉书贾逵传注、广韵十一模、通志氏族略、类稿八、玉海三七、姓氏急就篇上、卮林四）
器案：涂恽，字子真，平陵人，受尚书，见汉书儒林张山拊传，类纂作“汉有谏议大夫涂禅，又涂子真治尚书”，既误“恽”为“禅”，又误分为二人，不可据。
齐氏，氏于国。（古今姓氏书辩证十二齐）
器案：并详篇首序。
黎氏，九黎之后，尚书：“西伯戡黎。”亦见毛诗，左传齐大夫黎弥、黎且，字亦作犁。（姓纂三、通志氏族略、类稿八、合璧事类续二四）
器案：左传定公九年作犁弥。
鞮氏，晋铜鞮伯华之后也。（姓纂三、通志氏族略、类稿八）
稽氏，稽黄，秦贤人也。（姓纂三、通志氏族略、类稿八）
西乡氏，宋大夫西乡错之后，尸子有隐者西乡曹。（通志氏族略、古今姓氏书辩证四、路史后纪十）
洼氏，汉有大鸿胪洼丹。洼音圭。（后汉书儒林传注、广韵十二齐）
枚氏，六国有贤人枚被。（通鉴注一七）
裴氏，伯益之后。（后汉书桓纪注）
案：姓解三引作“非氏，有非子者，伯益之后也”。
哀氏，鲁哀公之后，因谥以为姓，汉有哀章。（后汉书刘玄传注、古今姓氏书辩证六、类稿十、路史后纪十、姓氏急就篇下）
台氏，金天氏裔孙曰台骀，其后氏焉，汉有侍中台崇。（后汉书献纪注、姓氏急就篇上）
器案：台崇即见献纪。
来氏，楚有来英，汉功臣表：‘轪侯来苍。’（通志氏族略、类稿九）
器案：软侯黎苍有作来苍者，此亦其证。
真氏，汉有太尉长史真佑。（姓纂三、广韵十七真、通志氏族略、姓解三、类稿一二、卮林四）
器案：姓纂作真俗，疑误。
新垣氏，魏将新垣衍，毕公高之后，汉书文帝时，新垣平善望气。（通志氏族略）
神氏，神农之后，汉有骑都尉神曜。（姓纂三、广韵十七真、类稿一一、路史后纪四、姓氏急就篇上、卮林四）
申公氏，申公巫臣之后，汉太子傅申公。（姓解三、古今姓氏书辩证六）
申徒氏，本申屠氏，随音改为申徒，尸子：“申徒狄，夏贤人也，汤以天下授之，耻以不义闻，己自投于河。”庄子：“申徒嘉，兀者，郑人也。”汉有西屏将军申徒建。胜屠，即申徒也。（史记酷吏传索隐、姓纂三、通志氏族略、古今姓氏书辩证六、急就篇补注二）
器案：申屠建更始西屏将军，见汉书游侠原涉传、王莽传下，后汉书刘玄传，“西屏” 或作“西平”，非是。
秦氏，氏于国。（古今姓氏书辩证十二齐）
频氏，汉有酒泉太守频畅。（姓纂三、广韵十七真、姓解一、通志氏族略、容斋五笔一、姓氏急就篇上）
器案：姓解云：“一云名旸。”
淳于氏，春秋时小国也，桓五年不复其国，一号州淳于公，子孙以国为氏。（姓纂三、通志氏族略、通鉴释文一七、类稿五六）
器案：汉书地理志：“北海郡淳于。”注：“应劭曰：‘春秋州公如曹。左传曰：淳于公如曹。’臣瓒曰：‘州，国名也，淳于，公国之所都。’”左传见桓公五年。
伦氏，黄帝乐人伶伦氏之后。（广韵十八谆、通志氏族略、古今姓氏书辩证六、类稿一一、姓氏急就篇上）
春氏，楚相黄歇号春申君，子孙氏焉。（姓纂三、通志氏族略、类稿一一）
钧氏，楚大夫元钧之后，汉有御史钧喜。（姓纂三、广韵十八谆、通志氏族略、类稿一一、姓氏急就篇上、卮林四）
器案：广韵作“侍中钧喜”。
文氏，周文王支庶，以谥为氏，越大夫文种。（姓纂三、通志氏族略、类稿一二、合璧事类续二七、翰苑新书后六、秘笈新书别二）
闻人氏，少正卯，鲁之闻人也，其后遂以闻人为氏，汉有太子舍人闻人通汉、沛人，治后氏礼。（后汉书灵纪注、通志氏族略、姓解一、类稿五七、合璧事类续三〇、通鉴注汉纪四八、通鉴纲目集览二二、二八）
器案：闻人通汉字子方，见汉书儒林孟卿传，类稿作“闻人通”，脱“汉”字。
芸氏，晋大夫芸贤，见战国策。（姓纂三、类稿一二）
器案：类稿作芸质。
云氏，祝融之后。（姓纂三、类稿一二）
芬氏，晋大夫芬贤。（通志氏族略）
顾櫰三曰：“疑‘芸贤’之伪。 ”案：广韵二十文芸下无文，芬下云：“又姓，战国策晋有大夫芬质。”则未必“芬”误而“芸”是也。
殷氏，氏于号，唐、虞、夏、殷是也。（急就章补注二）
勤氏，鲁有大夫勤成。（通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证七、姓氏急就篇下）
元氏，魏武侯公子元食邑于此，因而遂氏焉。（汉书地理志魏郡元城注引应劭）
器案：姓纂四：“元氏，左传卫大夫元咺之后，其先食采于元，因氏焉。”说与此异。
垣氏，垣，秦邑，因以为氏，秦始皇有将垣齮，汉有西河太守垣恭。（后汉书公孙述传注、古今姓氏书辩证七、姓氏急就篇下、卮林四）
钱大昕曰：“今本史记作‘桓齮 ’。”
园氏，姓于所居，城、郭、园、池是也。（姓纂四、类稿一四、姓氏急就篇上）郑穆公之子圈，其后为姓，至秦博士逃难，乃改为园。（齐东野语五）
轩氏，轩辕之后，汉有谏议大夫轩和。（姓纂四、通志氏族略、类稿一四）
轩辕氏，轩辕，即黄帝也，姓公孙，或言姓姬。 （通志氏族略）
器案：张澍据路史收入轩丘氏。寻路史国名纪三：“轩丘，楚文庶子采邑。”不言出风俗通。汉书梁孝王传有轩丘豹。
孙阳氏，秦穆公时孙阳伯乐善相马，汉有侍御史孙阳敖。（古今姓氏书辩证七）
器案：姓纂四引风俗通孙阳氏一条，文大误，说详后栎阳氏条。
尊氏，太昊诸侯尊卢氏之后。（广韵二十三魂、姓解三、路史前纪八、姓氏急就篇上）
尊卢氏，太昊之世侯者。（路史前纪八）
屯氏，汉有常山太守屯莫如。（急就篇补注二、困学纪闻一二、卮林四）
困学纪闻曰：“儒林传‘毛莫如少路’，宋景文公引萧该音义：‘案风俗通姓氏篇。混沌氏，太昊之良佐，汉有屯莫如，为常山太守。’案此莫如姓非毛，应作屯，音徒本反。愚案：沟洫志云：‘ 自塞宣房后，河复北决于馆陶，分为屯氏河。’颜师古注：‘屯音大门反。而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。’以此语之，则屯、毛之相混久矣。屯之为氏，于此可考。广韵云：‘后蜀录有法部尚书屯度。’”案：汉书杜钦传：“幸赖陛下至明，遣使者毛莫如先考验，卒得其奸。”李寻传：“光录勋平当、光禄大夫毛莫如与御史中丞、廷尉杂治。”儒林施雠传：“鲁伯授太山毛莫如少府，……莫如至常山太守。 ”字皆误作“毛”，自宋祁以来，多有质言其误者矣。
盆成氏，盆成括仕齐，孟轲知其必死，其子逃难，改氏成焉。（
广韵二十三魂、姓解三、古今姓氏书辩证七）
贲氏，鲁有贲浦。（通志氏族略、类稿一四、合璧事类续二一、通鉴注汉纪四）
根牟氏，根牟子，六国时贤者，着书七篇。（广韵二十四痕、姓解二、古今姓氏书辩证七、类稿一四、姓氏急就篇下）
陆玑草木虫鱼疏：“孔子删诗授卜商，商为之序，以授鲁人曾申，申授魏人李克，克授鲁人孟仲子，仲子授根牟子，根牟子授赵人荀卿，荀卿授鲁国毛亨，毛亨作训诂传，以授赵国毛苌，时人谓亨为大毛公，苌为小毛公。”
恩氏，陈大夫成仲不恩之后。（广韵二十四痕、姓解一、古今姓氏书辩证七、类稿一四、姓氏急就篇上）
韩氏，韩之先出于唐叔虞，曲沃桓叔之子万食邑于韩原，因以为氏。（姓解三）
邯郸氏，因国为姓，汉有卫尉邯郸义。（广韵二十五寒、姓解一、路史国名纪二、通鉴注六一）
丹氏，晋有大夫丹木。（广韵二十五寒、姓解三、姓氏急就篇上）
安氏，汉有安成为太守。（姓纂四、广韵二十五寒、通志氏族略、类稿一六、合璧事类续一五、姓氏急就篇上）
器案：姓纂、类稿俱无“为太守 ”三字。汉书艺文志诸子略小说家：“待诏臣安成未央术一篇。”应劭注：“道家也，好养生事，为未央之术。”当即其人。
莞苏，楚大夫，见吕氏春秋，汉有莞路，为御史中丞。（宋景文公笔记中、急就篇补注一）
卢文弨曰：“莞路，见汉书儒林颜安乐传中，宋所见本是艸下完，故引为证。萧该音丸，又音官，与师古云‘亦管字’异。但吕氏春秋长见篇作‘苋嘻’，苋或莞字之误欤？莞苏，见新序一，作莞苏。”陈汉章曰：“案新序杂事一正本吕氏春秋，苋、莞字古通，非字之误。周易夬：‘九五，苋陆。’释文：‘苋字一作莞。’集解引虞翻注：‘苋，说也，读夫子苋尔而笑之苋。’论语阳货篇：‘夫子莞尔而笑。’ 释文作苋，云：‘本今作莞。’说文艸部有苋有莞，又部首苋字云：‘山羊细角者，从苜，从兔足。’唐韵： ‘胡官切。’与莞字同纽，据萧该所引应劭所见吕氏春秋古字，与刘向所见同，故称莞苏为莞氏祖。张氏删之，非也。”器案：说苑君道篇作“莞饶”，潜夫论慎微篇作“管苏”，后汉书宦者传论：“勃貂、莞苏，有功于楚、晋。”以莞苏为宦者，未详所本。
冠氏，古贤者鹖冠子之后。（广韵二十六桓、通志氏族略、类稿一五、姓氏急就篇上）
瞒氏，荆蛮之后，本姓蛮，其枝裔随音变改为瞒氏。（广韵二十六桓、古今姓氏书辩证八、类稿一五、路史后纪六、姓氏急就篇下、通鉴注三四）
关氏，关令尹喜之后，汉长水校尉关并。（广韵二十七删、通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证八、类稿一六、合璧事类续二八、通鉴注三六、彊识录三三）
器案：关并，姓解作“关阳”，寻汉书沟洫志：“长水校尉平陵关并。”师古曰：“桓谭新论云：‘并字子阳。’”姓解作“关阳”，误。
班氏，楚令尹斗班之后。（广韵二十七删、希麟续一切经音义一〇、姓解二）
□氏，汉有南郡太守□秘。（卮林四）
山氏，古烈山氏之后，晋大夫山祈，汉有武都太守山昱。（姓纂四、通志氏族略、古今姓氏书辩证八、类稿一六、路史后纪四、合璧事类续二三、排韵氏族大全二、姓氏急就篇下、彊识略三三）
器案：益州刺史山昱，见后汉书桓纪延熹四年及南蛮西南夷莋都夷传。
千氏，汉有蜀郡都尉千献。（姓解三、姓氏急就篇上、卮林四）
弦氏，弦子后，左传郑有商人弦高。（广韵一先、礼部韵略条式、姓氏急就篇上）
田氏，陈敬仲始食采地于田，由是改姓田氏。（史记陈敬仲完世家集解、索隐引应劭）
渊氏，齐大夫渊湫。（姓解一）
玄氏，玄都，古诸侯国也，子孙以国为氏焉。（通志氏族略、类稿一七、通鉴注晋纪二二）
县氏，县成父，孔子门人，见史记，汉有甘陵相县芝。（通志氏族略、类稿四五）
器案：史记仲尼弟子列传：“县成，字子祺。”正义：“县音玄。”广韵二十三霰：“ 县，又姓，孔子弟子县单父。”类稿从之，列入去声，今从正义音，“成”广韵作“单”，亦非。
鲜氏，武王封其子于朝鲜，其子食采于朝鲜，因氏焉。（后汉书第五伦传注）
钱氏，黄帝之后，有为文王师者，封为钱府官，后以为氏。（姓解三）
□氏，吴人也。（姓解三）
绵氏，孟子有绵驹善歌。（姓解三）
宣氏，宋宣公之后，氏于谥，汉有宣虎、宣义，后汉有宣秉、司空宣酆。（通志氏族略、古今姓氏书辩证九、类稿一七、路史后纪一〇、合璧事类续二一、急就篇补注二、姓氏急就篇上）
器案：宣虎，南安侯，见汉书高惠高后文功臣表；宣义，土军侯，亦见功臣表。宣秉，后汉书有传。宣酆，字伯应，汝南人，东阳亭侯，见后汉书桓纪及灵纪。
虔氏，黄帝之后，庄子有虔天根。（通志氏族略、类稿一七）
拾补云：“路史云：‘虔氏出黄帝。’”案见路史国名纪一。类稿同卷又有天氏，云： “庄子有天根，注云：‘人姓名。’”
骞氏，仲尼弟子闵子骞之后，以王父字为氏。（广韵二仙、通志氏族略、类稿一七、通鉴释文二一、通鉴注二〇三）
圈氏，楚鬻熊之后为圈；郑穆公之子圈，其后为姓，至秦博士逃难，乃改为园。（通志氏族略、类稿三八、齐东野语五）
器案：类稿列入去声。
萧氏，宋乐叔以讨南宫万立御说之功，受封于萧，列附庸之国，汉相国萧何，即其后氏也。（广韵三萧、急就篇补注一、姓氏急就篇上）
刀氏，齐大夫竖刀之后，战国时有刀勃，汉有刀闲，齐人，以富闻，子孙居勃海，后汉有刀韪。（广韵三萧、通志氏族略、古今姓氏书辩证一〇、学林九、类稿一八、通鉴释文一六、合璧事类续一九、彊识略三三）
器案：辩证“刀”作“貂”。
聊氏，聊苍，为汉侍中，着子书。（广韵三萧、通志氏族略、姓解二、古今姓氏书辩证一〇、类稿一八、学林三、姓氏急就篇下、卮林四）
器案：通志、类稿云：“着书号聊子。”汉书艺文志纵横家：“
待诏金马聊苍三篇。”本注：“赵人，武帝时。”师古曰：“严助传作胶苍，而此志作聊，志、传不同，未知孰是。”器案：东方朔传亦作“胶苍”，作“胶”者通假字。
廖氏，古有廖叔安，左传作飂，盖其后也，汉有廖觊，为钜鹿太守。（姓纂五、通志氏族略、类稿四八、合璧事类续二六、翰苑新书后七、秘笈新书别三、通鉴注汉纪三〇、彊识略三三）
器案：左传见昭公二十九年。汉书古今人表作“廖叔安”，师古曰：“左氏传作‘飂’ ，同，音力周反，又力授反。”案：类稿即从力授反之音，收入去声。
超氏，汉有太尉超喜。（卮林四）
器案：类稿一八作“汉有太仆超喜。”未记出处。
晁氏，卫大夫史晁之后，汉有晁错。（广韵四宵、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪七）
焦氏，姬姓国也。按史记：周武王封神农之后于焦，后以国为姓。左传曰：“虞、虢、焦、滑，皆姬姓也，为晋所灭。”汉有外黄令焦贡。（类稿一八、合璧事类续二三）
器案：汉书京房传：“治易，事梁人焦延寿，延寿字赣，赣贫贱，以好学得幸梁王，王共其资用，令极意，学既成，为郡吏，察举补小黄令。 ”师古曰：“赣音贡。”
饶氏，汉有饶斌，为渔阳太守。（广韵四宵、姓氏急就篇上）
徭氏，东越王徭，句践之后，其后以徭为姓。（后汉书岑彭传注、古今姓氏书辩证一〇、姓氏急就篇上）
器案：姓氏急就篇作“摇”，与广韵同。
招氏，汉有大鸿胪招猛。（类稿一八、合璧事类续二四、卮林四）
苗氏，楚大夫伯棼之后，贲皇奔晋，食采于苗，因而氏焉。汉有长水校尉苗浦，王莽时有苗欣。（广韵四宵、类稿一八、合璧事类续二四、通鉴注汉纪二九）
器案：五威将军苗欣，见汉书王莽传中。
蟜氏，黄帝孙蟜极之后。（类稿一八）
又案：广韵入三十小，云：“汉有跷慎。”通志氏族略引作“侨”。
麃氏，秦始皇将军麃公之后。麃，秦邑。汉有麃宣、麃礼。（姓解三、古今姓氏书辩证一一、姓氏急就篇上）
高堂氏，齐卿高敬仲，食采于高堂，因氏焉。（通志氏族略、类稿五七、通鉴注魏纪五）
案：路史国名纪一：“高堂，风俗通云：‘高徯采。’”谓高徯食采于高堂也。
皋氏，汉有司徒长史皋诲。（通志氏族略、类稿二〇）
毛氏，毛伯，文王子也，见左传。汉有毛樗之，为寿张令。（宋景文公笔记中引萧该音义、姓氏急就篇下）
陶氏，凡事于事，巫、卜、陶、匠是也。（古今姓氏书辩证一一、急就篇补注二、姓氏急就篇上）
敖氏，颛顼大敖之后。（路史后纪八）
那氏，朝那，东夷也，其后单姓那氏。（通志氏族略、古今姓氏书辩证一二、类稿二一、合璧事类续二七、彊识略三三）
阿氏，阿衡，伊尹号，言倚之如秤，其后氏焉。 （广韵七歌、通志氏族略、姓解二、古今姓氏书辩证一二、路史后纪四、姓氏急就篇上）
过氏，过国，夏诸侯，后因为氏，汉有兖州刺史过栩。（广韵八戈、姓解一、古今姓氏书辩证一二、急就篇补注一、卮林四）
器案：姓解作“过诩”，辩证作 “过羽”，卮林作“过杇”，云：“一作‘过栩’。” 案：御览五九三引本书有兖州刺史过翔，文各不同，未知孰是。类稿二一作“过栩”，未言出何书。
麻氏，齐大夫麻婴之后，汉麻光为御史大夫，又麻达注论语。（
广韵九麻、通志氏族略、姓解三、类稿二一、路史国名纪三、通鉴释文二二、合璧事类续一八、通鉴注九五）
器案：麻光，治历，大司农中丞，见汉书历律志。麻达，后汉人。
车氏，舜之后也，陈敬仲奔齐，称田氏，至汉丞相田千秋，以年老，得乘小车出入省中，时号车丞相，子孙以为氏。（姓解二）
器案：车丞相云云，见汉书车千秋传。
蛇丘氏，济北有蛇丘惑，为河内太守。（姓解二）
器案：姓纂五：“蛇邱，济北，河（误）汉河内太守蛇邱惑生重，济北太守，女适羊续。”姓纂此文多误，“羊续”或是“羊续祖”，则“河汉”当是“后汉”。
佘丘氏，有佘丘炳。（姓解二）
家氏，汉有家羡，为剧令。（广韵九麻、类稿二一、合璧事类续二二、姓氏急就篇上）
瑕丘氏，鲁桓公庶子食采于瑕丘，子孙氏焉。（古今姓氏书辩证一二）
器案：张澍据氏族略补“项羽纪：‘汉有瑕丘申阳’。”考申阳，瑕丘人，张说误。
巴氏，汉有太常巴茂。（姓解三）
又案：巴茂，北海人，见后汉书丁鸿传。
沙氏，晋有沙广。（姓纂五、姓解一）
牙氏，周穆王大司徒君牙之后，以王父字为氏。 （广韵九麻、通志氏族略、古今姓氏书辩证一二、类稿二一）
阳成氏，阳成胥渠，晋隐士也，汉有谏议大夫阳成公衡。（通志氏族略、古今姓氏书辩证一四）
器案：阳成胥渠，见吕氏春秋爱士篇。御览八一五引桓谭新论：“阳城子张名衡，蜀郡人，王翁与吾俱为讲乐祭酒，及寝疾，预买棺椁，多下锦绣，立被发冢。”论衡对作篇有阳成子张作乐，超奇篇又云：“阳成子长作乐经。”又续史记者有阳城衡，见后汉书班彪传注（史通古今正史篇作“卫衡”，非是。），当即此人。元和姓纂十：“伯成氏，风俗通：‘ 伯成咠渠，晋隐士。谏议大夫伯成衡，功臣表吾侯伯成延，传封六代。成或作城，王莽时伯成修献符命。’” 案：姓纂此条“伯成”实“阳成”之误，“伯成咠渠” 即“阳成胥渠”之误，据吕览胥渠固晋人也。汉书功臣侯表有梧齐侯阳城延，无吾侯伯成延，功臣侯表，延子敬侯去疾，去疾子靖侯偃，偃子戎奴，延六世孙注梧公士，元康四年诏复家，所谓传封六代也。又王莽传下有即阳成脩献符命。皆与姓纂所引风俗通合，足征“伯成 ”为“阳城”之误。
梁氏，伯益治水，封于梁。（路史后纪八）
商丘氏，卫大夫食邑于商丘，因以为氏，汉有御史大夫秺侯商丘成，又有商丘子胥，高邑人，见列仙传。（韵谱）
器案：“侯”字原脱，姓纂五亦脱，大鸿胪御史大夫秺侯商丘成，见汉书功臣侯表及百官公卿表。
章氏，秦有将军章邯。（姓解三）
昌氏，黄帝子昌意之后。（通志氏族略、类稿二六、合璧事类续一四、彊识略三三）
疆氏，晋有大夫疆剑，汉有疆华，又汉阳太守疆释之。（通志氏族略、类稿二七、通鉴注汉纪三二）
张氏，张、王、李、赵，皆黄帝赐姓也。又晋国有解张、高张侯，自此晋国有张氏。（广韵十阳、姓解二、通鉴注一）
器案：广韵作“风俗传”。
穣氏，田穣苴，诸田之族，穣，所食之邑，因以氏焉。（通志氏族略、类稿二七）
方氏，方雷氏之后。（通志氏族略、古今姓氏书辩证一三、类稿二六、合璧事类续一四、排韵氏族大全四、彊识略三三）
器案：大全“雷”误作“霄”。
襄氏，楚大夫襄老之后。（后汉书襄楷传注、姓氏急就篇上）
将匠氏，汉官有将匠少府，因为氏。（姓纂五、通志氏族略）
常丘氏，常丘崎。（姓解三）
尝氏，齐孟尝君之后。（广韵十阳、古今姓氏书辩证一三、姓氏急就篇上）
匡氏，鲁邑也，句须为之宰，其后氏焉，汉有匡衡。（广韵十阳、通鉴注汉纪二〇）
王人氏，王人子突之后，因氏焉，汉有安平太守王人宰公。（通志氏族略、古今姓氏书辩证一四）
王史氏，周先王太史，号王史氏。（通志氏族略、古今姓氏书辩证一四）
芳氏，汉有幽州刺史芳乘。（广韵十阳、通志氏族略、姓解二、古今姓氏书辩证一四、类稿二七、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪三三、卮林四）
器案：姓解作“芳乘敷”，辩证作“芳华敷”，寻广韵十阳：“
风俗通云：‘汉幽州刺史芳乘。’ 敷方切。”姓解、辩证妄以反切音属上读，非是。辩证 “乘”作“华”，亦形近之误。
堂氏，堂，楚邑，大夫五尚为之，其后氏焉。（广韵十一唐、姓解三、姓氏急就篇上、续事始、彊识略三三）
器案：姓解云：“风俗通：‘楚伍尚为堂邑大夫。’即棠溪也。今扬州六合县是其地。伍尚时，有以棠为氏者，后人写字讹，乃有堂姓。”案：左传昭公二十年作“棠”，“棠”、“堂”古通，见鲁峻碑。
唐溪氏，吴夫概王奔楚，封唐溪，因以为氏。（后汉书延笃传注）
器案：李贤注云：“‘唐’与‘ 堂’同也。”
苍氏，八凯苍舒之后，汉有江夏太守苍英，子孙遂为江夏人。（
通志氏族略、类稿二七）
仓氏，黄帝史官仓颉之后，春秋时，周有仓葛。 （合璧事类续二五）
器案：广韵十一唐：“仓，又姓，黄帝史官仓颉之后。”不言出处。苍葛见左传僖公二十五年。
皇氏，三皇之后，因氏焉。左传，郑大夫皇颉、皇辰，宋有皇氏，世为上卿，本皇父充石之后，以字为氏，汉有琅邪相皇运。（通志氏族略、古今姓氏书辩证一五、类稿二七）
臧孙氏，鲁有臧孙辰。（姓解二）
横氏，韩王子成，号横阳君，其后为氏。（广韵十二庚、通志氏族略、姓解二、类稿二八、姓氏急就篇下）
京氏，郑武公子段，封于京，号京城大叔，其后氏焉。汉有京房，本姓李，字君明，后推律自定为京氏。（广韵十二庚、姓解三、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪二一）
荆氏，汉有九江太守荆修。（容斋五笔一）
卿氏，赵相虞卿之后，战国有卿秦为魏将。或云：项羽将卿子冠军宋义之后，后汉有卿仲辽。（广韵十二庚、通志氏族略、古今姓氏书辩证一六、类稿二八、姓氏急就篇上）
器案：卿秦，燕王喜将，此作魏将，非是。史记燕召公世家：“
今王喜四年，……卒起二军，车二千乘，栗腹将而攻鄗，卿秦攻代云云。”“卿秦”，战国策燕策作“庆秦”，卿、庆古通。又卿仲辽，见后汉书文苑黄香传。
甥氏，晋大夫吕甥之后。（广韵十二庚、姓解三、类稿二八、姓氏急就篇上）
器案：类稿有黥氏无甥氏，并引此文于黥氏之下，非是。
行氏，汉有行佑为赵相。（后汉书光武纪注、姓氏急就篇上、卮林四）
衡氏，衡，阿衡也，伊尹官也，见诗传，子孙以衡为氏。一云：鲁公子衡之后，以王父字为氏，汉有衡咸，讲学祭酒。（广韵十二庚、通志氏族略、古今姓氏书辩证二八、宋景文笔记中引萧该音义、类稿二八、合璧事类续二六、彊识略三三）
器案：衡咸字长宾，传梁丘易，王莽讲学大夫，见汉书儒林传。
营氏，周成王卿士营伯之后，汉有京兆尹营郃。 （广韵十四清、通志氏族略、古今姓氏书辩证一六、类稿二八）
婴氏，晋大夫季婴之后。（广韵十四清，通志氏族略、姓解三、古今姓氏书辩证一六、类稿二八、姓氏急就篇上）
器案：通志、辩证、类稿作“晋大夫赵婴齐之后”，姓解作“齐大夫晏婴之后，遂有单姓者”。徐友兰曰：“案‘晋’、‘齐’通用，易、春秋有之。此当赵婴齐是，盖应以赵婴为复姓。”
城氏，姓于氏者，城、郭、园、池是也。（广韵十四清、姓解一、类稿二八、姓氏急就篇下）
名氏，楚大夫彭名之后也。（姓解一）
青氏，青史善着书。（示儿编一五）
器案：类稿二九云：“青阳氏之后亦为青氏。”
青乌氏，汉有青乌子善数术。（广韵十五青、姓解三、五百家注柳先生集一三孙注、姓氏急就篇下）
青阳氏、青阳，黄帝子也，始得姓焉，见国语。汉有东海太守青阳愔，又东海王国中尉青阳精。（广韵十五青、通志氏族略、古今姓氏书辩证十七、路史后纪七、永乐大典六三八〇）
器案：永乐大典见纯常子枝语三七引。
青牛氏。（广韵十五青）
青史氏。（杜甫赠郑十八贲诗分门集注）
器案：汉书艺文志诸子略小说家着录青史子五十七篇，大戴礼记保傅篇引青史氏之记。
丁若氏，齐丁公子懿伯食采于若，因氏焉。（通志氏族略、古今姓氏书辩证一七）
器案：姓纂五：“丁若氏，晋遂兴令丁若贤，字宏固。”孙星衍、洪莹校云：“案风俗通：‘齐丁公子懿伯食采于若，因氏焉。’原本作‘子若’，当是‘丁若’之误。”
灵氏，齐灵公之后，或云宋公子灵围龟之后，晋有饿者灵辄。（
广韵十五青、姓解一、姓氏急就篇上）
伶氏，周有大夫伶州鸠。（后汉书灵纪注）
泠氏，黄帝时典乐泠伦之后。（通志氏族略）
器案：通鉴三三注：“古者乐工谓之泠人，因以为氏。”
冥氏，冥，侯国，姒姓，禹后，见史记，汉书有冥都，为丞相史。（广韵十五青、汉书儒林传、宋祁笔记、卮林四）
器案：汉书儒林传，冥都，泰山人。
瓶氏，汉有太子少傅瓶守。（广韵十五青、姓解二、古今姓氏书辩证一七、姓氏急就篇上、卮林四）
器案：姓解作“瓶中”，“中” 字恐误。
乘氏，楚大夫子乘之后，以王父字为氏。又乘睢，古贤人。（通志氏族略、类稿二九）
胜屠氏，汉有河东太守胜屠公。（姓氏急就篇下）
器案：胜屠公，见汉书宁成传。
弘氏，卫大夫弘演之后，汉有宦者弘恭，为中书令。（通志氏族略、古今姓氏书辩证一七、类稿二九、合璧事类续二六）
恒氏，楚大夫恒思公之后，见世本，汉有东安长恒裴，子孙因居之。（姓纂五、通志氏族略）
猷氏，卫有猷康。（通志氏族略、姓解二、古今姓氏书辩证一八、姓氏急就篇下）
由章氏，由余，秦相也，见史记，汉有由章至，长沙太傅。（宋景文公笔记中、姓解三、急就篇补注一、姓氏急就篇上）
器案：姓解作“长沙太守”。汉书儒林瑕丘江公传：“丁姓至中山太傅，授楚申章昌曼君，为博士，至长沙太傅。”李奇曰：“姓申章，名昌，字曼君。”宋祁曰：“萧该音义曰：‘晋灼作“由章 ”。’予案风俗通义姓氏篇云：‘由余，秦相也，见史记。汉有由章至，长沙太傅。’今宜作由章阳夏公。” 案：广韵十七真有“申章昌”，“申”当为“由”之误。
牛氏，汉有牛崇为陇西主簿，马文渊为太守，羊喜为功曹，凉部云：“三牲备具。”（广韵十八尤、急就篇补注一、姓氏急就篇上、广博物志七）
犨氏，晋大夫郤犨之后。（广韵十八尤、姓氏急就篇上）
周生，姓也。（后汉书冯衍传注）
州氏，晋有州绰、州宾，其先食采于州，因以为氏。（通志氏族略、类稿三二、通鉴注魏纪七）
丘氏，鲁左丘明之后，又齐太公封于营丘，支孙以地为氏，世居扶风，汉末丘俊持节江淮，属王莽篡位，遂留江左，居吴兴也。（广韵十八尤、兼明书五引唐韵、急就篇补注一、姓氏急就篇上、通鉴注魏纪十、又隋纪四）
器案：史记楚元王世家索隐引应劭曰：“丘，姓也。”
谋氏，周卿士祭公谋父之后，以王父字为氏。（姓纂五、广韵十八尤、姓解一、通志氏族略、姓氏急就篇上）
牟氏，牟，子国，祝融之后，后因氏焉，汉有太尉牟融。（广韵十八尤、通志氏族略、姓解二、类稿三二、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪三七）
侯叟氏，飂叔安之后。（路史后纪八）
侯史氏，董狐为晋侯史官，因氏焉。汉桑弘羊故吏侯史吴匿弘羊子迁，后汉侯史干为东莱太守，因家焉。（姓纂五、通志氏族略、宋本辩证十九侯）
器案：侯史吴见汉书杜延年传。
娄氏，邾娄之国，子孙或以娄为氏，或以邾娄为氏，左传齐大夫娄禋。（姓纂五、通志氏族略、类稿三二、合璧事类续一九）
畴氏，挚畴，古之诸侯，后有挚畴氏、挚氏、畴氏，或即任姓之挚，以国为氏。（类稿三二、路史国名纪六）
林氏，林放之后，至林玉为相，有九子，号十德之门，又居九门，见戚苑。（姓纂五、广韵二十一侵、秘笈新书别三、翰苑新书后七、合璧事类续一九、姓氏急就篇上、通鉴注二三七）
斟灌氏，夏诸侯也，子孙氏焉。（通志氏族略）
箴氏，卫大夫箴庄子。（广韵二十一侵、姓氏急就篇上）
器案：左传僖公二十八年作“针庄子”，“箴”、“针”古通，左传宣公四年有“箴尹克黄”，定公四年有“针尹固”，即其证。
金氏，少昊金天氏之后。（姓纂五、类稿三三、合璧事类续一二）
阴氏，阴康氏之后，周有阴不佞，阴里人也，管修自齐适楚，为阴大夫，其后氏焉。后汉光武阴皇后，其先则宣帝时祀灶者阴子方之后也，弟将军阴识，识弟兴。（广韵二十一侵、通志氏族略、姓解二、类稿三三、路史前纪九、合璧事类续二五、通鉴注汉纪三二）
器案：阴不佞，见左传昭公二十四年。
岑氏，古岑子国之后，汉有岑彭。（广韵二十一侵、通鉴释文五、姓氏急就篇上、纲目集览八）
南氏，楚大夫南遗。（姓解三）
堪氏，八元仲堪之后。（广韵二十二覃、姓解一、姓氏急就篇上）
甘氏，甘，夏时侯国也，以国为氏。（类稿三三、合璧事类续二四）
澹台氏，澹台灭明，字子羽，武城人，汉有博士澹台恭。（通志氏族略）
顾櫰三曰：‘澹台恭，即杜抚弟子澹台敬伯也。’器案：后汉书儒林薛汉传：“弟子犍为杜抚、会稽澹台敬伯、钜鹿韩伯高最知名。”顾秋碧以为杜抚弟子，非是。
三乌氏，凡氏于职，三乌、五鹿，有三乌大夫，因氏焉，汉有三乌郡为上都计。（通志氏族略、姓氏急就篇下、永乐大典二三四六、卮林四）
永乐大典见纯常子枝语三七引，卮林作“沛上计三乌群”。文苑英华四八二引张柬之对策：“应氏着书，具表三乌之始。”
三伉氏，卫邑也，晋公子重耳封舅犯于三伉，支孙氏焉，汉有少府三伉充宗，代郡有阳县有三伉氏。（姓纂五）
陈汉章曰：“‘有阳’当作‘阳原’。”
聃氏，周文王第十子聃季载之后。（通志氏族略）
兼氏，卫公子兼之后。（广韵二十五添、姓纂五、通志氏族略、类稿三三）
函氏，汉有豫章太守函熙。（卮林四）
董氏，本飂叔安之裔子，董父实甚好龙，帝舜加焉，赐姓曰董。（姓解二）
被氏，汉有牂柯太守被条。（通志氏族略、古今姓氏书辩证二九、类稿三四）
委氏，汉太原太守委进。（广韵四纸、姓解一、姓氏急就篇下、卮林四）
李氏，李伯阳之后。（广韵六止）
俟氏，有俟子，古贤人，着书。（姓纂六、广韵六止、通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证二二、类稿三四）
器案：姓纂、通志、类稿作“六国时人”；姓解云：“着书八篇。”汉书艺文志儒家有 “俟子一篇”，注云：“李奇曰：‘或作侔子。’”
子氏，左传有子锄商，郑大夫子人九。（姓纂六、类稿三四）
孙星衍、洪莹校刻姓纂注云：“ 左传：‘叔孙氏之车子锄商。’杜注：‘车子，微者，锄商名。’此文附会不合。”陈汉章曰：“此校大误。汉书古今人表中下明着子锄商，应劭同时人服虔注左传亦云：‘车，车士，微者也，子姓，锄商名。’其后王肃注家语辨物解同服虔，安得以杜预一说而疑应劭附会？特‘子人九’与左传称‘子人氏’不合耳。”
子仲氏，鲁宣公子仲之后。（通志氏族略、古今姓氏书辩证二二）
陈汉章曰：“案辩证引作‘陈宣公子子仲之后’。而引诗‘子仲之子’辨其误，然诗又有公孙子仲，陈士元姓□引姓苑亦云：‘陈宣公子后。 ’又引姓源：‘宋司马子仲皇野后。’是子仲氏所自出非一，不独鲁公子慭字子仲也。”
子献氏，齐大夫子献之后也，楚文王之时，子献辽为大夫。（姓纂六、通志氏族略）
几氏，宋大夫仲几之后，以王父字为氏。（通志氏族略）
舋氏，鲁大夫舋夏。（姓解三）
鬼谷氏，鬼谷先生，六国时纵横家。（史记苏秦传集解、通鉴注周纪二、通鉴纲目集览一）
旅氏，周大夫子旅之后，汉高功臣昌平侯旅卿，传封六代。（通志氏族略、类稿三六）
器案：汉书功臣表作“昌圉侯” ，此误。
处氏，史记赵有辨士处子，故有处姓也。汉有北海相处兴，又有陈留相处就。（史记孟荀列传集解、后汉书酷吏李章传注、姓纂六、广韵八语、容斋五笔一、姓解二、类稿三六、姓氏急就篇上）
案汉书艺文志诸子略法家：“处子九篇。”师古曰：“史记云：‘赵有处子。’”寻史记孟荀传作“剧子”，古通。处兴，即见李章传，云“ 太守处兴”，姓纂作“北郡太守”，误。
所氏，宋大夫华所事之后，汉有谏议大夫所忠。 （史记司马相如传正义、后汉书独行刘茂传注、姓纂六、通志氏族略、古今姓氏书辩证二三、类稿三六、急就篇补注一、姓氏急就篇下、困学纪闻七）
器案：通志、类稿“华所事”作 “所华”，钱大昕曰：“按左氏传有‘华御事’，未见名‘所事’者。”
楚氏，芊姓，鬻熊封楚，以国为姓，左传鲁有楚尹、楚丘，赵襄子家臣楚隆。（姓纂六、古今姓氏书辩证十二、类稿三六）
禹氏，禹支庶以谥为姓。（姓纂六、路史后纪一三）
甫氏，甫侯之后。（广韵九麌、类稿三七、姓氏急就篇下）
府氏，汉有司徒掾府悝。（广韵九麌、通志氏族略、姓解三、古今姓氏书辩证二三、类稿三七、姓氏急就篇上、卮林四）
武氏，宋武公之后，氏于谥，秦末武臣自立为赵王，项羽之客有武涉，魏将武满，汉有武虎、武让、武勃。（广韵九麌、急就篇补注一、姓氏急就篇上）
器案：武臣见汉书高纪及陈胜、陈余、蒯通、严安等传，武涉见汉书项籍、韩信、蒯通等传，武满见汉书高纪，武虎见汉书功臣表，武让见汉书翟方进传，武勃见后汉书冯异传。
武强氏，汉武强侯王梁，其后因封为氏。（广韵九麌、姓解二、姓氏急就篇下）
武成氏，赵平原君胜，封武城，因氏焉。（姓纂六、通志氏族略、路史后纪七）
器案：“封武城”，通志、路史作“封武成君”，误，史记平原君传：“封于东武城。 ”今从姓纂。
辅氏，智果以智伯刚愎必亡，其别辅氏，汉有辅狠为尚书令。（
姓纂六）
孙星衍、洪莹校注曰：“案汉有尚书令辅粮，此作狠，不同，粮亦俗字，疑误。”器案：战国策赵策上：“智过见君之不用也，言之不听，出更其姓为辅氏。”
鲁氏，凡氏于国，齐、鲁、宋、卫是也。（广韵十二齐、急就篇补注一）
古氏、周有古公□父，其后氏焉，晋平公时有舟人古乘。（后汉书东平王苍传注、姓纂六、通志氏族略、合璧事类续一七、彊识略三三）
古成氏，即苦成之后，随音改焉，汉有广汉都尉古成云。（姓纂六、通志氏族略）
陈汉章曰：“三家辑本并据通志入上声，与五鹿、五王氏并列，不知其误始郑樵也。潜夫论志氏姓云：‘苦成，后人书之或为枯，不喜枯、苦之字，则更书之曰古成氏。’广韵十四清云：‘汉有广汉太守古成云。古音枯。’然则古成读为平声，应劭必同王符说，三家并失考。”
虎氏，汉有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之后。 （广韵十姥、古今姓氏书辩证二四、容斋五笔一、类稿三七、姓氏急就篇上）
扈氏，赵有扈辄。（广韵十姥、礼部韵略十姥、姓解一、类稿三七、合璧事类续二六）
苦氏，苦成，越大夫，汉苦均为会稽太守，苦音库。（姓纂六）
器案：通志氏族略：“风俗通云：‘苦成，乃言音变为库成。’”
五王氏，齐自威、宣、湣、襄至建五王，因以为氏。（通志氏族略）
五鸠氏，赵有将军五鸠卢。（姓解二）
五鹿氏，五鹿，卫邑也，晋公子重耳，封舅犯于五鹿，支孙氏焉，汉有少府五鹿充宗。（通志氏族略、通鉴释文四、古今姓氏书辩证二四）
邸氏，汉有上郡太守邸杜。（广韵十一荠、通志氏族略、古今姓氏书辩证二四、容斋五笔一、类稿三四、姓氏急就篇上）
器案：通志、类稿“杜”作“社 ”。
辨氏，汉有度辽将军辨皓。（广韵十五海、姓解三、姓氏急就篇上、卮林四）
器案：姓纂六：“汉渡辽将军辨皓，见英贤传。”
尹氏，师尹，三公官也，以官为姓，周有尹吉甫、尹喜，汉尹咸、尹赏、尹齐，后汉尹敏。（姓纂六、类稿三八、西溪丛语下、合璧事类续一六、彊识略三三）
尹公氏，卫有尹公佗。（姓解三）
隐氏，汉有隐翁、河间太守隐□。（姓解二、姓氏急就篇上）
蹇氏，汉有蹇兰，为交趾刺史。（通志氏族略、类稿三八）
圈氏，楚鬻熊之后，一本云，本姓□氏，郑穆公之后，秦末为博士，逃难改为圈氏。（类纂三八）
混沌氏，少昊氏之良佐，汉有屯莫如，为常山太守。（宋景文公笔记中引萧该汉书音义、路史前纪四、急就篇补注二、姓氏急就篇下、困学纪闻一二、卮林四）
管氏，管夷吾，齐桓佐也，见论语，汉有管虢，为西河太守。（
宋景文公笔记中、急就篇补注一）
器案：“汉书儒林颜安乐传：“ 疏广授琅邪管路，路为御史中丞。”宋祁曰：“萧该音义：‘案草下完，音丸，又音官。’今汉书本却作草下完。风俗通姓氏篇有管、莞二姓，云：‘莞苏，楚大夫，见吕氏春秋，汉有莞路，为御史中丞。’即此是也。又有管姓，云：‘
管夷吾，齐桓佐也，见论语，汉有管虢，为西河太守。’今莞路是草下完，非竹下完及竹下官，由来读者多惑，检风俗通乃知。”
满氏，荆蛮有瞒氏，音舛变为满，汉有满昌。（广韵二十四缓、通志氏族略、通鉴释文七、类稿三八、合璧事类续三六、通鉴注三四、彊识略三三）
器案：满昌见汉书沟洫志、及韦玄成、王嘉、后苍、王莽等传。
铣氏，升平中，钩弋有鲜卑人御史中丞铣管。（姓解二）
器案：升平为东晋穆帝年号，此文有误。
典氏，汉有校尉典韦。（姓纂七、通志氏族略、类稿三八）
显氏，显甫为周卿。（广韵二十七铣、姓氏急就篇上）
器案：显甫见诗大雅韩奕。
衍氏，宋微仲衍之后。（通志氏族略、类稿三八）
勉氏，汉有上郡太守勉昂。（姓解三、姓氏急就篇下）
矫氏，晋大夫矫父之后。（后汉书逸民矫慎传注、姓氏急就篇下）
昊氏，昊英氏之后，一云少昊之后。（姓纂七、通志氏族略、类稿三九）
老氏，颛顼子老童之后，左传宋有老佐，论语老彭即彭祖也，或云，老氏，老聃、老莱子之后。（姓纂七、通志氏族略、类稿三九、姓解一）
我氏，我子，六国时人，着书号我子。（姓纂七、类稿三九）
器案：汉书艺文志诸子略墨家“ 我子一篇。”师古曰：“刘向别录云：‘为墨子之学。 ’”
下门氏，晋大夫下门聪。（姓纂三）
社南氏，其先齐倡，徙居社南，因以为氏。（广韵三十五马、姓解一、古今姓氏书辩证二六、姓氏急就篇下）
器案：姓纂六引风俗通：“祖南与社南，皆齐倡也，汉高惕娶扶风祖南氏。”说与广韵异，今附于此。
社北氏，凡氏于职，社北、五鹿，有社北大夫，因氏焉，汉有社北郡为沛郡上计。（姓纂七）
器案：通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证二六、姓氏急就篇下作“社北氏，与社南皆齐倡，后有居社北者，自称社北氏。”
蒋氏，周公之裔。（广韵三十六养、通鉴释文四）
壤驷氏，息公子边为大夫氏焉，汉有光禄大夫宜陵侯壤驷射。（
姓纂七）
孙星衍、洪莹校注曰：“案：家语孔子弟子有壤驷赤，秦人。”
广氏，广成子之后。（姓纂七、通志氏族略、类稿三九、合璧事类续二七、排韵氏族大全七、彊识略三三）
丙氏，齐有大夫丙歜。（广韵三十八梗、姓解三）
景氏，景凤。（姓解一）
隐氏，汉有隐翁、河间太守隐□。（姓解二、姓氏急就篇一）
靖氏，单靖公之后，以谥为氏，一云，齐田氏之族，靖郭君之后。（姓纂七、广韵四十静、通志氏族略、姓氏急就篇上）
有氏，有巢氏之后，仲尼弟子有若，鲁人，汉有有禄。（元和姓纂七、通志氏族略、姓解三、类稿四〇、姓氏急就篇下）
器案：姓解、姓氏急就篇作“汉有光禄勋有光。”
又案：汉书百官公卿表光禄勋有 “有禄”，作“有光”疑误。
糗氏，汉有糗宗，为嬴长。（广韵四十四有、通志氏族略、姓解二、古今姓氏书辩证三四、类稿四〇、姓氏急就篇上，卮林四）
咎氏，汤司空咎单，左传咎犯，即舅字也。（姓纂七、类稿四〇、姓氏急就篇上）
酉氏，黄帝之后，见国语。（类稿四〇）
寿氏，吴王寿梦之后，吴大夫寿于姚，汉末兖州牧寿良。（后汉书方术传注、册府元龟八七六、通志氏族略、古今姓氏书辩证三四、类稿四〇、排韵氏族大全七、合璧事类续二五、通鉴注宋纪一二）
郈氏，鲁大夫郈昭伯食采于郈，因氏焉。（姓纂七、类稿四〇）
耦氏，宋卿华耦之后，汉有侍中耦嘉。（姓纂七、广韵四十五厚、通志氏族略、类稿四〇、姓氏急就篇下、卮林四）
奄氏，奄，国号也，尚书云：“成王既践奄。” 左传秦大夫奄息，其后也。（姓纂七、古今姓氏书辩证二八、类稿四一）
仲氏，汤左相有仲虺，孔子弟子仲由，汉有廷尉仲定。（广韵一送、姓解一）
赵明诚金石录十六廷尉仲定碑： “定，汉史无传，惟风俗通、元和姓纂具载姓名官爵，今案姓纂云：‘汉有廷尉仲定。’此当同也。”
用氏，古有用国，见毛诗，汉有高唐令用虬、名士录有高士用羽之。（姓纂八、通志氏族略、容斋五笔一、类稿四二、路史国名纪六）
孙星衍、洪莹校注曰：“毛诗有用国，未详。”孙星衍平津馆文稿上用国考：“应劭云：‘出毛诗’者，桑中篇有‘孟弋、孟庸’，毛传以弋、庸为姓，孔氏正义不能言其所出。钱少詹大昕，以古书‘
庸’与‘阎’通，左氏传‘阎职’ ，史记齐世家作‘庸职’是也。嘉靖山东通志：“古用国，在今高唐州地，故有用姓，引名士录有用羽之，盖以国为氏。太平寰宇记：‘古高唐城，在禹县城南五十里。’盖汉县在今高唐、禹城交界，庸职正是齐人。古庸、用亦通字，是孟庸、庸职、用虬、用羽之、当为一族，其故城在禹城、高唐之间，既可释毛诗，亦可补方志之缺。卢学士文弨辑风俗通逸文，删‘见毛诗’三字，盖不知其指孟庸也。禹城县旧志古迹，不载用国，因据嘉靖通志增入之，而为之考。”陈汉章曰：“风俗通所谓‘古有用国，见毛诗’者，即毛诗鄘国也。古鄘与庸通，汉书地理志：‘诗风邶、庸、卫国。’师古注： ‘“庸”字或作“鄘。”’说文：‘鄘从邑庸声。庸从用从庚。’故庸又与用通，尧典‘征庸’，疏：‘庸声近用，故为用。’皋陶谟：‘帝庸作歌。’史记夏本纪作‘帝用作此歌’，又‘五刑五用哉’，后汉书梁纯传作‘五庸’，皆其证也。鄘国之为用姓，正犹雝国之变为雍姓矣。”
雍氏，周文王第十三子雍伯之后，以国为姓，今或音雍州之雍，汉雍齿，沛人。（姓纂八、广韵三用、大金集礼二三、急就篇补注一、通鉴注八）
类稿四二：“雍，本于龙反，俗呼去声，今附上平声。”案：左传桓公十一年雍姞，释文：“音于龙反。”
被氏，汉有牂柯太守被条。（通志氏族略、古今姓氏书辩证二九、类稿三四）
义氏，义伯阳卿也，汉有南阳太守义纵。（姓纂八、类稿四二）
义渠氏，狄国，为秦所灭，因氏焉，汉有光禄大夫义渠安国。（
通志氏族略、姓解二、古今姓氏书辩证二九）
器案：义渠安国见汉书赵充国传。
挚氏，挚畴，古诸侯也，见毛诗，周有挚荒。（姓纂八、通志氏族略、类稿四二、路史国名纪六）
器案：挚荒见左传昭公二十二年。
挚畴氏，古之诸侯后有挚畴氏。（路史国名纪六）
遂氏，虞后，商人窴之遂。（路史后纪十一）
备氏，宋封人备之后。（广韵六至、姓氏急就篇上）
利氏，汉有利干，为中山相。（广韵六至、通鉴注十一）
肆氏，宋大夫肆臣之后，汉渔阳太守肆敏，子孙因居之。（姓纂八、通志氏族略、姓解一、类稿四二）
懿氏，齐懿公之后。（通志氏族略、古今姓氏书辩证二九、类稿四二）
季连氏，晋有棠邑大夫季连齐。（姓解二）
嗣氏，卫嗣君之后。（广韵七至、类稿四二、姓氏急就篇上）
食氏，食我，韩公子也，见战国策，汉有食子公，为博士。食音嗣。（唐写唐韵卌一职、广韵二十四职、通志氏族略、宋景文公笔记中、姓解二、类稿五二、卮林四）
器案：广韵“子”误“于”，通志、类稿“公”作“通”。食我，见韩非子说林上。食子公，见汉书儒林赵子传。
忌氏，周公忌父之后，以王父字为氏。（广韵七至、通志氏族略、古今姓氏书辩证二九、类稿四二、姓氏急就篇上）
贵氏，陆终之后，汉有贵迁为庐江太守。（姓纂八、广韵八未、通志氏族略、容斋五笔一、类稿四二、姓氏急就篇上）
既氏，吴夫概王之后，因避仇，改为既氏，汉有安南长史既凉。（姓纂八、通志氏族略、类稿四二）
器案：通志作“汉有长安长既长 ”，未可据。
御氏、汉有司空史御长卿。（史记殷本纪索隐）
器案：史记殷本纪集解：“皇览曰：‘汤冢在济阴亳县北东郭，去县三里，冢四方，方各十步，高七尺，上平处平地。汉哀帝建平元年，大司空御史长卿，案行水灾，因行汤冢。’”索隐：“长卿，诸本多作劫姓，按风俗通有御氏，为汉司空御史，其名长卿。明劫非也。亦有劫弥，不得为御史。”洪颐烜读书丛录十七曰：“案‘大司空’下，不得言‘御史’ ，劫、御声相近，此本作‘大司空史御长卿’，传写者误乙作‘御史’，而因以劫为姓。水经汳水注引皇览作 ‘大司空史却长卿’，‘却’即‘御’字之讹。”张文虎舒艺室续笔十九曰：“集解‘御史’当作‘史御’，索隐‘司空’下‘御’字衍。”
御龙氏，陶唐氏之后有刘累学扰龙，事夏孔甲，赐氏曰御龙氏。（通志氏族略）
遇氏，汉有遇冲，为河内太守。（姓纂八、广韵十遇、通志氏族略、姓解三、容斋五笔一、古今姓氏书辩证十遇、类稿四三、姓氏急就篇上）
器案：姓纂、辩证、类稿“河内 ”作“东安”。
铸氏，铸国也，尧后也，在济北蛇丘县，左传，臧宣叔娶于铸。后世以国为氏。（姓纂八、通志氏族略、古今姓氏书辩证十遇、类稿四三）
傅氏，说筑于傅岩，因以为姓。（古今姓氏书辩证三〇）
露氏，汉有上党都尉露平。（唐写本唐韵十一暮、广韵十一暮、通志氏族略、类稿四三、姓氏急就篇上、卮林四）
器案：后汉书鲍永传有上党都尉路平，姓纂八露、路分为二氏，风俗通作露平，疑误。
布氏，赵有布子，善相马。（通志氏族略、类稿四三）
库氏，古守库大夫之后，以官为氏，汉文、景时有仓氏、库氏，后汉窦融传有辅义侯库钧。（姓纂八、广韵十一暮、古今姓氏书辩证十一暮、类稿四三、合璧事类续二七、姓氏急就篇上、疆识略三三）
器案：姓纂作“后汉窦融传有库辅、库义、库侯”，误。
库成氏，本亦苦成也，方言音变为库成。（姓纂八、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证十一暮）
步氏，汉有步邵为下邳主簿，车伯琦为明府，时人为之语曰：“
车府君，步主簿。”（姓解一）
帝畴氏。（路史前纪四）
□氏。（玄应一切经音义三、慧琳一切经音义九、又三五）
器案：汉书王莽传下有中常侍□恽，韦昭音徒计反。
第八氏，亦齐诸田之后，田广弟田英，为第八门，因氏焉，王莽时有讲学大夫第八矫。（姓纂八、通志氏族略）
计氏，汉计子勋为司空掾。（姓纂八）
蓟氏，汉有蓟子训为司空。（宋本古今姓氏书辩证十二霁）
桂氏，汉有扬州刺史桂褒。（通志氏族略、类稿四三）
昋氏，彭城昋景以为计掾。（晋书音义七九）
器案：姓纂八：“昋音桂，或作炅，汉卫尉昋横，彭城，汉上计掾昋景云，见姓苑。城阳，后汉陈球碑：‘城阳炅横被诛，有四子守坟墓，改姓炅氏；一子居徐州郡，云之先也，姓昋氏；一子居幽州，姓桂氏；一子居华阴，姓炔氏；皆九画，以避难也。’”类稿“云”作“昙”，云一作“云”。又“华阴 ”作“华阳”。汉书儒林师丹传有博士炔钦，师古注引苏林曰：“炔音桂。”
厉氏，齐厉公之后，汉有魏郡太守义阳侯厉温。 （通志氏族略、姓解三、类稿四三、合璧事类续二四、姓氏急就篇下）
励氏，后汉魏郡太守义阳侯励温，见功臣表。（姓纂八）
器案此二条，实为一姓。考汉书功臣表有匈奴厉温敦，降封义阳侯，即此文所本，则其全名为厉温敦，各书所引，俱脱“敦”字。又“义阳侯 ”有作“美阳侯”，“汉”有作“后汉”者，俱误。至谓为“齐厉公之后”，尤属臆测之言，盖厉温敦本匈奴人，焉得为齐厉公之后也。
世氏，战国时有秦大夫世钧，汉有世宠，又世硕着子书。（广韵十三祭、类稿四三）
器案：“世硕着子书”，原误为 “世顾者子书”，今校正。汉书艺文志诸子略儒家：“ 世子二十一篇。”本注：“名硕，陈人也，七十子之弟子。”案王充论衡本性篇：“周人世硕以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之，则善长；恶性，养而致之，则恶长：如此，则性各有阴阳善恶，在所养焉。故世子作养书一篇。”
太史氏，汉有尚书郎太史禀。（姓解三）
太阳氏，卫大夫太阳速。（姓纂八）
孙星衍、洪莹校曰：“案：左传为戏阳速。”
艾氏，庞俭母艾氏。（姓纂八、广韵十四泰、姓解二、宋本古今姓氏书辩证十四泰、姓氏急就篇上、通鉴注晋纪二四）
大氏，大庭氏之后，又大填、大山稽，黄帝师，大颖为颛顼师。礼记曰：“大连，东夷之子。”（姓纂八、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证十四泰、类稿四四）
孙星衍、洪莹校曰：“案：古今人表‘颖’作‘款’。”案：类稿作“款”。
大庭氏。（路史前纪六）
会氏，陆终之子会乙之后，汉有武阳令会相。（姓纂八、类稿四四）
器案：“会相”，类稿作“会炳 ”，广韵十四泰云：“汉有会栩。”字又作“栩”，疑不能明也。古今人表女溃注云：“会乙也。”
赖氏，汉有交址太守赖先。（唐写本唐韵十二泰、广韵十四泰、姓解一、容斋五笔一、姓氏急就篇下、通鉴注六六）
蒯氏，晋大夫蒯得之后，见左传、礼记，汉有蒯彻。（姓纂八、通志氏族略、类稿四四、合璧事类续二八、彊识略三三）
快氏，汉有快钦。（姓解一）
器案：此当即“炔钦”之误，已见上文“昋氏”下，姓纂八、类稿四四俱云：“汉书： ‘齐人快钦治尚书。’”亦误。
内史氏，周内史叔兴之后，因官氏焉，周又有内史过。（姓纂九、通志氏族略）
载氏，姬姓之后，春秋有载国。（广韵十九代、宋本古今姓氏书辩证十九代、路史后纪十、姓氏急就篇上）
陈汉章曰：“广韵十九代注引风俗通但云：‘姬姓之后。’姓氏急就篇又引‘春秋有载国’。三家不复分别，而引路史。张氏又引郑樵云：‘ 疑即戴姓之讹。’不知载、戴二字古通，春秋之戴姓，出自宋之子姓，非即姬姓之国。春秋隐公十年：‘宋、蔡、卫伐戴。’公羊、谷梁经并作‘伐载’，汉书五行志亦作‘戴’，师古注：‘读者多误为载，故隋置载州。’此国与宋无涉。杜预释例、顾栋高大事表并失考风俗通，何论郑樵。”
信氏，魏公子信陵君之后。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三二、类稿四四）
信都氏，张敖尚汉鲁元公主，封于信都，因氏焉。（姓纂九、通志氏族略）
胤氏，夏时侯国，子孙氏焉。（姓纂九、通志氏族略、路史国名纪六）
遴氏，遴到，为韩大夫，着遴子三十篇。（姓纂九）
慎氏，慎到，为韩大夫，着慎子三十篇。
器案：史记孟荀列传：“慎到，赵人，学黄老道德之术，故着十二论。”汉书艺文志诸子略法家：“慎子四十二篇。”本注：“名到，先申、韩，申、韩称之”此作三十篇，疑有误。又此条与上遴氏条文全同，疑作遴者亦因音近而改，犹昋氏之比也。
晋氏，出自姬姓，周武王子唐叔虞封为晋侯，传国二十代，为韩、魏、赵所灭，子孙以国为姓。（古今姓氏书辩证三二）
靳氏，楚大夫靳尚，汉有信武侯靳歙，又汾阳侯靳强。（姓纂九、类稿四四、合璧事类续二二）
器案：“靳尚汉有信武侯”七字原脱，今据孙星衍、洪莹校补。
建氏，楚太子建之后，汉有建公，见元后传。（姓纂九、通志氏族略、类稿四五）
献氏，晋献公之后，有秦大夫献则，战国时有献渊。（姓纂九、广韵二十五愿、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证二十五愿、类稿四五、姓氏急就篇上）
顿氏，顿子国，今南顿是也，后为楚所灭，子孙以国为氏，汉有顿肃。（姓纂九、类稿四五）
灌氏，斟灌之后，子孙以国为氏焉，汉丞相颍阴侯灌婴，婴孙贤汝阴侯，又太仆灌夫父张孟尝为婴舍人，易姓灌氏，列仙传有灌光。（姓纂九、通鉴注九、宋本古今姓氏书辩证二十九换、类稿四五）
孙星衍、洪莹校曰：“案汉书，贤封临汝侯。”
段氏，段干木之后，姓段，名干木。（史记老子列传集解、广韵二十九换、路史国名纪二、齐东野语一、姓氏急就篇上）
器案：姓纂九段氏下引三辅决录云：“段氏，李老君之自出，段干木之子隐如入关，去干为段氏。”孙星衍、洪莹校曰：“案段干氏，罗泌谓 ‘初邑段，后邑干，因邑为氏。’魏世家有段干子，田世家有段干朋，风俗通以为姓段名干木，盖以吕氏春秋 ‘干木富于义’，魏都赋‘干木之德自解纷’之言误之，唐表遂谓‘封段为干木大夫’，疏矣。又木子名同，为赵相，无隐如名。此云‘入关为段氏’，亦属傅会。且春秋时以段名者，如郑印段、公孙段，宋褚孙段，或其后以名为氏，亦未可知，未必定为共叔后也。”
谏氏，周礼有司谏氏，因以为氏，汉有持书侍御史谏忠。（唐写本唐韵卅谏、广韵三十谏、通志氏族略、古今姓氏书辩证三二、类稿四五、姓氏急就篇上、卮林四）
器案：类稿无“侍”字，广韵、通志、姓氏急就篇作“治书侍史”，辩证、卮林作“治书御史”。
晏氏，汉司隶校尉晏称，汉书御史晏忠。（姓纂九）
器案：“晏称”原作“晏南”，类稿四五引姓纂作“晏称”，今据校正，后汉书张酺传有司隶校尉晏称。
贱氏，汉有北平太守贱琼。（唐写本唐韵卅三线、姓纂九、广韵三十三线、宋本古今姓氏书辩证三十三线、类稿四五、容斋五笔一、通志氏族略、姓氏急就篇上）
器案：姓纂、类稿“北平”上有 “左”字，当是“右”字之误。
变氏，辽东人姓也。（姓解三）
孝氏，齐孝公之后。（唐写本唐韵卅六效、广韵三十六效、姓氏急就篇上）
豹氏，八元叔豹之后。（唐写本唐韵卅六效，广韵三十六效、姓解二、路史前纪九、姓氏急就篇上）
到氏，汉有东平太守到质。（容斋五笔一）
暴氏，暴辛公，周诸侯也，秦有将军暴鸢、汉御史大夫暴胜之。（姓纂九、通志氏族略、类稿四五、路史后纪九下、合璧事类续二三、排韵氏族大全八、诗地理考三）
器案：暴胜之见汉书武纪、百官公卿表及刘屈厘、王欣、□不疑、孝元王皇后等传。
播氏，播□武，商末贤人。（姓纂九、宋本古今姓氏书辩证三十九过、类稿四五）
谢丘氏，周宣王支子食采谢丘，因氏焉，汉书古今人表鲁有谢丘章。（姓纂九、通志氏族略）
夜氏。（古今姓氏书辩证三三）
●氏，新郑人，杨●村，在县西二十五里邢山东。（姓纂九、通志氏族略、类稿四六）
畅氏，出姜姓。（古今姓氏书辩证三三）
匠氏，凡氏于事者，巫、卜、陶、匠是也，古有匠石。（广韵四十一漾、通志氏族略、姓解三、姓氏急就篇上）
望氏，齐太公望之后。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三三、类稿四六）
伉氏，汉有伉喜为中大夫。（唐写本唐韵卌二宕、广韵四十二宕、姓解一、宋本古今姓氏书辩证四十二宕、姓氏急就篇上）
抗氏，卫大夫三抗之后，汉有抗喜为汉中太守。 （后汉书桓纪注、古今姓氏书辩证三三、姓氏急就篇上、卮林四）
器案：伉、抗实一姓，故王应麟两存之，邓名世、孙星衍、洪莹皆以为“伉”当作“抗 ”。
旷氏，师旷之后。（通志氏族略、类稿四六、古今姓氏书辩证三三）
敬氏，陈敬仲之后，后汉有扬州刺史敬歆。（唐写本唐韵卌五敬、广韵四十二映、通鉴注一一五）
陈汉章曰：“案集古录、金石录跋汉扬州刺史敬使君碑并云：‘
姓苑载风俗通有敬歆。’三家并未考及。”
庆忌氏。（姓氏急就篇下）
令氏，楚令尹子文之后。（史记文纪索隐、通鉴注汉纪七）
救氏，汉有谏议大夫救人。（唐写本唐韵卌九宥、广韵四十九宥、通志氏族略、姓解三、宋本古今姓氏书辩证四十九宥、类稿四八、姓氏急就篇上、卮林四）
器案：“广韵、姓解、辩证、姓氏急就篇、卮林“人”作“仁”，古通，通志、类稿作 “乂”，形近而误。
昼氏，齐大夫食邑于昼，后因氏焉。（姓纂九、唐写本唐韵卌九宥、姓解三、宋本古今姓氏书辩证四十九宥、通志氏族略、类稿四八、路史国名纪六、姓氏急就篇上）
副氏，周公忌父之后，以王父字为氏。（姓纂九）
孙星衍、洪莹校曰：“案：魏志副吕氏改为副氏，又为吕氏，此言忌父后为副氏，当有脱误。”
富氏，汉有富留人为公田使者。（姓纂九）
廖氏。
器案：或列入去声，今列入平声，已见前。
寇氏，苏忿生为武王司寇，后以官为氏，后汉有寇恂。（广韵五十候、通志氏族略、姓氏急就篇上）
窦氏，夏后相遭有穷氏之难，其妃方娠，逃出自窦，而生少康，其后氏焉，汉有窦婴。（唐写本唐韵五十候、广韵五十候、通鉴注汉纪五、姓解一）
窦公氏，魏文侯时，有乐人窦公氏献古文乐书一篇。（姓解一、古今姓氏书辩证三四）
器案：汉书艺文志六艺略：“六国之君，魏文侯最为好古。孝文时，得其乐人窦公，献其书，乃周官大宗伯之大司乐章也。”师古注引桓谭新论云：“窦公年百八十岁，两目皆盲，文帝奇之，问曰：‘
何因至此？’对曰：‘臣年十三失明，父母哀其不及众技，教鼓琴，臣导引无所服饵。’ ”
监氏，卫康叔为连属之监，其后氏焉。（姓纂九、广韵五十九鉴、通志氏族略、姓解三、宋本古今姓氏书辩证五十九鉴、类稿四八、姓氏急就篇上）
谷梁氏，谷梁名赤，子夏门人。（经典释文叙录、意林、容斋续笔一四、玉海艺文四〇）
器案：孝经序疏引“门人”作“ 弟子”。
禄氏，殷纣子武庚字禄父，其后以王父字为氏。 （姓纂十、通志氏族略、类稿四九、合璧事类续二七、永乐大典一九六九五、彊识略三三）
器案：永乐大典见纯常子枝语三七引。
鹿氏，汉有巴郡太守鹿旗。（唐写本唐韵一屋、广韵一屋、容斋五笔一、通鉴注晋纪二〇）
卜氏，凡氏于事，巫、卜、陶、匠是也，春秋鲁大夫卜齮，鲁庄公车右卜国。（古今姓氏书辩证三五）
濮阳氏，长沙太守濮阳逸。（姓解一）
沐氏，汉有东平太守沐宠。（唐写本唐韵一屋、广韵一屋，容斋五笔一、姓氏急就篇下、通鉴注汉纪四六、卮林四）
宓氏，宓康公之后，以国为氏，史记仲尼弟子宓不齐字子贱，鲁人。（姓纂十）
器案：密康公事见周语及列女传，字俱作密，姓纂引风俗通，以子贱为康公之后，则子贱之姓，当音美笔切，广韵一屋虙字下云：“
又姓，虙子贱是也。”则音房六切。颜氏家训书证篇谓“伏生为子贱之后，子贱为虙戏之后”，与此所言迥异。
鞠氏，汉有尚书令鞠谭，或为曲氏，音讹转改，汉有曲衍。（唐写本唐韵一屋、姓纂十、广韵一屋、通志氏族略、姓解二、通鉴释文四、姓氏急就篇上、卮林四）
祝其氏，宋戴公之子公子祝其为大司寇，因氏焉，见世本，汉有清河都尉祝其承先。（姓纂十、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证一屋）
鄐氏，汉有东海太守鄐熙。（容斋五笔一）
宿氏，汉有雁门太守宿详。（唐写本唐韵一屋、广韵一屋、容斋五笔一、姓氏急就篇下、通鉴注魏纪四）
牧氏，汉有越嶲太守牧根。（唐写本唐韵一屋、广韵一屋、姓氏急就篇上、卮林四）
器案：“牧根”，广韵以下诸书俱误作“牧稂”，今从唐韵。后汉书南蛮西南夷邛都夷传云：“王莽时，郡守枚根。”御览七九一引后汉书及注俱作“枚根”，汉书西南夷传亦作“枚根”，与风俗通不同。
牧师氏。（广韵六脂、姓氏急就篇下）
沃氏，太甲子沃丁之后。（唐写本唐韵二沃、姓纂十、广韵二沃、宋本古今姓氏书辩证二沃、通志氏族略、类稿四九、合璧事类续二七、姓氏急就篇上、彊识略三三）
督氏，宋大夫华父督之后，晋有督戎，栾盈臣，汉有五原太守督瓒。（唐写本唐韵二沃、姓纂十、广韵二沃、姓解一、宋本古今姓氏书辩证二沃、容斋五笔一、通志氏族略、姓氏急就篇上）
器案：唐韵“督瓒”作“督□” ，姓解作“督琼，一名●”，辩证作“督琼”，姓氏急就篇作“督●”。
仆氏，汉有浑梁侯仆多。（广韵二沃，姓氏急就篇上、卮林四）
器案：“辉梁”当作“辉渠”，辉渠侯仆多见史记建元以来侯者年表及卫青传、汉书功臣侯表及霍去病传，功臣侯表“仆多”作“仆朋”，形近之误，姓氏急就篇因之而沿误。
顼氏，颛顼之后。（姓纂十、类稿四九）
蓐氏，蓐收之后。（宋本古今姓氏书辩证三烛、类稿四九、路史国名纪二、通志氏族略）
逯，秦邑也，其大夫氏焉，汉有大司空逯并。（后汉书郅恽传注、唐写本唐韵三烛、通志氏族略、姓解一、宋本古今姓氏书辩证三烛、类稿四九、路史国名纪六、合璧事类续二八、姓氏急就篇下）
器案：“大司空”通志作“大司马”，与汉书王莽传中合。逯并，见汉书王莽传中、翟方进传及恩泽侯表、后汉书郅恽传，唐韵作“
逯普”，类稿、合璧事类作“逯石 ”，俱误。
续氏，汉有续相如。（姓解二）
器案：续相如使西域，封承父侯，见汉书功臣侯表。
亍氏，河东亍氏，楚有大夫亍衡。（姓解一、古今姓氏书辩证三六）
濯氏，汉有濯辑。（唐写本唐韵四觉、广韵四觉、姓解一、古今姓氏书辩证三六、路史国名纪六、姓氏急就篇上）
郅氏，郅，商时侯国也，见毛诗，子孙氏焉，汉有济南太守郅都。（姓纂十、通志氏族略、类稿五〇、通鉴注一六）
孙星衍、洪莹校曰：“案：毛诗郅国未详。”
器案：类稿无“见毛诗”三字，当据删。
吉氏，周尹吉甫之后，汉有汉中太守吉恪。（通鉴注六八）
室中姓。（史记高祖功臣表索隐）
单行本索隐作“窒中”，器案：汉书功臣侯表亦作“室中”，作“窒”者疑误。姓纂十云：“汉书艺文志有室中周，着书十篇，王莽时，室中公避地汉中，汉功臣表清简侯室中同。”
密氏，密康公之后，以国为氏。（类稿五〇）
密须氏，姞姓之国。（史记周本纪集解引应劭）
乙氏，汉有南郡太守乙世。（姓解三、古今姓氏书辩证三六）
屈侯氏，魏贤人屈侯鲋，汉有郎中令屈侯豫。（姓纂十、通志氏族略、古今姓氏书辩证三七、路史国名纪三）
述氏，鲁大夫仲述之后。（唐写本唐韵六术、广韵六术、古今姓氏书辩证三六）
恤氏，鲁有恤由。（姓解一）
阙氏，古阙者，官为姓。承阙党童子之后，纵横家有阙子着书，汉有荆州刺史阙翊。（后汉书献纪注、姓纂十、通志氏族略、古今姓氏书辩证三七、合璧事类续二七、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪五二）
器案：汉书艺文志诸子略纵横家：“阙子一篇。”刘勰新论九流篇作“阚子”，非是。
谒氏，古有谒者官，因以为氏，汉有汝南太守谒涣（一作“琼”），又张汤小吏谒居。（广韵十月、通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证三七、容斋五笔一、姓氏急就篇上）
器案：后汉书方术廖扶传作“谒焕”，华阳国志巴志亦作“谒焕”。
勃氏，宋左师勃之后也，晋有寺人勃鞮。（通志氏族略）
鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉，鹖冠子着书。（姓纂十、通志氏族略）
通志“贤”误“賨”，“鹖”误 “褐”。
器案：汉书艺文志诸子略道家： “鹖冠子一篇。”本注：“楚人，居深山，以鹖为冠。 ”师古曰：“以鹖鸟羽为冠。”
葛氏，葛天氏之裔，子孙氏焉。夏时葛伯，嬴姓国也，亦为葛氏。汉有颍川太守葛兴。（姓纂十、通志氏族略、路史前纪七、合璧事类续十四、翰苑新书后七、秘笈新书别三）
滑氏，汉有詹事滑典。（唐写本唐韵十四黠、广韵十四黠、姓氏急就篇上、卮林四）
颉氏，苍颉，古之贤人，颉卫，古之贤者。（唐写本唐韵十六□、广韵十六□、通志氏族略、姓解一、古今姓氏书辩证三七、姓氏急就篇上）
列氏，古帝王列山氏之后，子孙氏焉，郑有隐者列御寇着书八篇，号列子。（姓纂十，姓解一、宋本古今姓氏书辩证十七薛、类稿五三、路史后纪八、姓氏急就篇上）
列山氏。（路史后纪四）
列仙氏。（路史前纪四）
舌氏，越有大夫舌庸。（姓解一）
鄀氏，春秋时鄀国，以国为氏。（类稿五一）
铎氏，汉有廷尉铎政。（姓纂十、通志氏族略）
幕氏，舜祖幕之后，支孙以王父字为氏，见左传。（姓纂十、通志氏族略、类稿五一、路史后纪一二、合璧事类续二六、彊识略三三）
落氏，皋落氏，翟国也，此赤翟别种，以国为姓，见左传，汉有落下闳，巴郡人，撰太初历。（姓纂十、通志氏族略、类稿五一）
落下氏，汉有落下闳。（文选公孙弘传赞注）
作氏，周公之子胙侯，子孙因避地改为作氏，汉有涿郡太守作显。（姓纂十、通志氏族略、容斋五笔一）
薄氏，卫贤臣薄疑，汉高帝薄夫人生文帝，夫人弟昭，封轵侯，官至车骑将军，子戎奴嗣。（姓纂十、通志氏族略、类稿五一、合璧事类续二四、通鉴注周纪四）
器案：戎奴见汉书恩泽侯表，姓纂作“戍奴”，误。
博氏，汉有博子劳，善相马，望出淮南广平。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三八、类稿五一）
器案：辩证作“汉有博劳吉，善相马”，广韵十九铎云：“博，又姓，古有博劳，善相马也。”疑博劳即伯乐之转音。
郭氏，氏于居，城、郭、园、池是也。（广韵十四清）
白马氏，微子乘白马朝周，因氏焉。一云，公孙瓒在幽州，乘白马，因以为氏。（姓纂十、广韵三十五马、通志氏族略、姓解三、宋本古今姓氏书辩证二十陌、路史后纪十、姓氏急就篇下）
白象氏，白象先生古隐者。（通志氏族略、古今姓氏书辩证三九）
白鹿氏，白鹿先生古贤人，着书。（姓纂十、通志氏族略）
帛氏，楚有帛州黎。（姓解三）
伯氏，嬴姓伯益之后，晋大夫伯宗生州犁，仕楚。（姓纂十、类稿五二）
百里氏，秦大夫百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。（
通志氏族略）
柏氏，柏皇氏之后，又柏亮父为颛顼师，柏招帝喾师，柏冏为周太仆。柏国在汝南西平县，为楚所灭，子孙以国为氏。汉有柏始昌、柏英为大鸿胪，秦大将军柏直。（姓纂十、宋本古今姓氏书辩证二十陌、类稿五二、合璧事类续一三）
器案：柏直乃魏将，见汉书高纪上，此云“秦大将军”，误。柏始昌见汉书西南夷传。
柏成氏，伯成子高，尧时诸侯也。（通志氏族略）
笮氏，楚有笮伦。（姓解一、姓氏急就篇上、通鉴注汉纪六一）
器案：姓解作“●”，云：“又作‘笮’，注在竹部。”
赫氏，赫胥氏之后。（姓纂十、类稿五二、路史前纪七）
器案：“胥”，姓纂误作“咠” ，类稿误作“骨”，今从路史。
赫胥氏。（路史前纪七）
获氏，宋大夫猛获之后，以王父字为氏。（姓纂十、通志氏族略、类稿五二）
鬲氏，偃姓，咎繇后。（水经河水注五引应劭）
昔氏，周大夫封昔，因氏焉，汉有昔登为乌伤令。（唐写本唐韵十九昔、姓解一、宋本古今姓氏书辩证二十二昔、通志氏族略、类稿五二、路史国名纪六、容斋五笔一）
器案：唐韵、姓解“伤”误“阳 ”。
赤氏，帝喾师赤松子之后，见神仙传，单姓赤。 （姓纂十、通志氏族略、宋本古今姓氏书辩证二十二昔、类稿五二）
析氏，齐大夫析归父。（广韵二十三锡）
栎阳氏，汉景丹封栎阳侯，丹曾孙分，避乱陇西，因封为氏焉。（姓纂四、通志氏族略）
器案：姓纂引作‘景母封孙阳侯，丹曾孙汾，避乱陇西，因封为氏’，文多讹误，今据通志改正；通志‘陇西’误作‘栎阳’。景丹封栎阳侯，见后汉书本传。
职氏，汉有山阳令职供。（唐写本唐韵卌一职、广韵二十四职、姓解二、宋本古今姓氏书辩证二十四职、容斋五笔一、姓氏急就篇上）
器案：“供”，广韵、姓解、容斋五笔、姓氏急就篇作“洪”，今从唐韵及辩证。
啬氏，古啬夫，子孙因氏焉。（姓纂十、通志氏族略、类稿五二）
即氏，汉有单父令即费，其先食采即墨，因以命氏。（唐写本唐韵卌一职、姓纂十、广韵二十四职、通志氏族略、姓解二、宋本古今姓氏书辩证二十四职、姓氏急就篇下）
器案：“费”，唐韵作“贵”，广韵、容斋五笔作“卖”，今从姓纂等作“费”。
即墨氏，汉有即墨威为咸阳令。（姓解二）
稷氏，后稷之后。（唐写本唐韵卌一职）
墨夷氏，宋大夫有墨夷须、墨夷皋。（通志氏族略、古今姓氏书辩证四〇）
墨胎氏，伯夷之国也，其君姓墨胎氏。（史记伯夷列传索隐引应劭）
北唐氏，晋有高人隐于北唐，因氏焉，汉有北唐子真治京氏易。（急就章注）
器案：姓纂十引英贤传作“晋有高人越者隐者，隐于北唐，因氏焉，汉有北唐子真治京氏易者”。
习氏，习，国名，汉有习响为陈相。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三、合璧事类续二六、通鉴注魏纪四、彊识略三三）
袭氏，賨人七姓有袭氏。（姓氏急就篇上）
集氏，汉有外黄令集一。（广韵二十六缉、宋本古今姓氏书辩证二十六缉、容斋五笔一、姓氏急就篇上、通鉴注魏纪九）
拾补曰：“通鉴注‘集’作‘习 ’，疑彼误。”
汲氏，卫宣公太子伋之后，居汲，因以为氏。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三、合璧事类续二二）
沓氏，賨人七姓有沓。（姓氏急就篇上）
纳氏。（急就章注）
叶氏，楚沈尹戌生诸梁，字子高，食采于叶，因氏焉。（姓纂十、通志氏族略、翰苑新书后七、秘笈新书别三、合璧事类续二四）
捷氏，邾公子捷灾之后，汉艺文志有捷子二篇，六国时人。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三）
器案：汉书艺文志诸子略道家： “捷子二篇”本注：“齐人，武帝时说。”王念孙读书杂志以“武帝时说”四字，乃涉下条注“武帝时说于齐王”而误。器案：证以应氏此文，王说良是。
辄氏，卫出公辄之后，以王父字为氏，汉有辄终古。（姓纂十、通志氏族略）
器案：姓纂又云：“史记：‘钱塘辄终古封御儿侯。’”孙星衍、洪莹校曰：“案：史记作‘辕终古。’”器案：汉书功臣表、闽粤王传亦作 “辕终古”，此疑误。
荚氏，荚成僖子，晋大夫，见世本。（通志氏族略）
甲氏，太甲之后，一云郑大夫石甲之后。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三）
邺氏，汉有梁令邺风。（唐写本唐韵卅三业、广韵二十三叶、姓解一、古今姓氏书辩证四〇、类稿五三、姓氏急就篇下、卮林四）
彭城孝廉张子矫议云：“若君臣不得相袭作名，周穆王讳满，至定王时，有王孙满，厉王讳胡，庄王之子名胡。”（意林）
周广业意林注曰：“三国志：‘ 张昭字子布，彭城人，弱冠为孝廉，与王朗共论旧君讳事。’裴松之注云：‘时汝南主簿应劭议，宜为旧君讳，论者皆互有异同，事在风俗通。昭着论略曰：周穆王讳满，至定王时，有王孙满者为大夫，是臣协君也。厉王讳胡，庄王之子名胡，其比众多。’”器案：左传成公十年疏：“汉末有汝南应劭作旧君讳议云：‘昔者，周穆王名满，晋厉公名寿满，又有王孙满，是同名不讳。’”“寿满”，史记晋世家作“寿曼”，王劭读书志、史通五行志杂驳篇作“州满”，“州”“寿”、“曼 ”“满”，音近相通。左传成公十年，经、传及杜注作 “州蒲”，释文云：“本或作‘
州满’。”案作“蒲”者，“蒲” “满”形近之误。
茂才，旧言秀才，避光武讳称茂才。（汉书武纪元封五年诏注引应劭）
器案：“卒灭强吴”，道藏本意林作“遂灭强吴，何害之有”。本书正失篇：“今俗间多有禁忌，生三子者……以为妨害父母。”与此可以互证。开元占经一一三引天镜：“妇女一时生三男，不出三年，外国来伐；生三女，国有阴私。”与此文所载俗说，正复一脉相承。
不举寤生子。俗说：儿堕地便能开目视者，谓之寤生；举寤生子，妨父母。谨案：春秋左氏传：“郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，因名寤生。”武公老终天年，姜氏亦然，安有妨其父母乎？（御览三六一、西溪丛话上、困学纪闻六、群碎录）
不举父同月子。俗说：妨父也。谨案：左氏传： “桓公之子，与父同月生，因名子同。”汉明帝亦与光武同月生。（意林、御览三六一）
周广业意林注曰：“后汉书张奂传：‘武威郡俗多妖忌，凡二月五日生子，及与父母同月生者，悉杀之。’”器案：东观汉记：“光武皇帝建平元年十二月甲子夜，帝生。”又：“建武四年夏五月甲申，帝（明帝）生。”据此，则“十二月”、“五月 ”，必有一误，非“十二”误分“五”为二，即“五” 误合“十二”为一也。
俗说：五月五日生子，男害父，女害母。故田文生而婴告其母勿举，且曰：“长与户齐，将不利其父母。”（史记孟尝君传索隐、芦浦笔记一）
器案：本书正失篇：“今俗间多有禁忌，……五月生者，以为妨害父母。”论衡四讳篇：“四曰讳举正月、五月子。以为正月、五月子，杀父与母；不得已举之，父母祸死。”通典六九引田琼四孤议：“有俗人五月生子妨忌之，不举者。”此俱东汉时之言不举五月子者。至具事例，则有如正失篇言田文事者，又有西京杂记言：“王凤以五月五日生，其父欲不举，其叔曰：‘以田文推之，非不祥也。’遂举之。” 又有世说新语言：“胡广本姓黄，五月五日生，父母恶之，置之瓮中，投于江。胡公闻瓮中有儿啼，取之，养为己子，遂登三司。”（御览二一、三一引）
不举生鬓须子。俗说：人十四五，乃当生鬓须，今生而有之，妨害父母也。谨案：周书：“灵王生而有髭，王甚神圣，克修其职，诸侯服享，二世休和。”安在其有害乎？（御览三七四、天中记二二）
不宜归生。俗云：令入衰。案：妇人好以女易他男，故不许归。（意林）
卢文弨曰：“案句末疑脱一‘生 ’字。”周广业注曰：“出嫁女不宜归母家生子。”
宅不西益。俗说：西者为上，上益宅者，妨家长也。原其所以西上者，礼记：“南向北向，西方为上。 ”尔雅曰：“西南隅谓之隩。”尊长之处也。不西益者，难（一作“恐”）动摇之耳。审西益有害，增广三面，岂能独吉乎？（类聚六四、御览一八〇、天中记一四）
器案：淮南人间篇：“鲁哀公欲西益宅，史争之，以为西益宅不祥。”许注：“西益宅，筑旧居之西，更为田宅。”论衡四讳篇：“
俗有大讳四：一曰讳西益宅。西益宅谓之不祥，不祥必有死亡。相惧如此，故世莫敢西益宅。”案：新序杂事五、家语正论解又有“东益宅不祥 ”之说。
祝、阿不食生鱼。俗说：祝、阿凡有宾婚吉凶大会，有异馔，饭食自极至蒸鱼也。（书钞一五一）
俗说：临日月薄蚀而饮，令人蚀口。谨案：日，太阳之精，君之象也，日有蚀之，天子不举乐。里语： “不救蚀者，出行遇雨。”恐有安坐饮食，重惧也。（御览八四九）
俗说：雷鸣不得作酱，雷已发声作酱，令人腹内雷鸣。谨案：子路感雷精而生，尚刚好勇，死，卫人醢之，孔子覆醢，每闻雷，心恻怛耳。（书钞一四六、开元占经一〇二、白帖五、御览一三、八六五、事类赋三、天中记四六）
器案：“作酱”，事类赋作“盖酱”。御览一三引论衡：“子路感雷精而生，尚刚好勇，亲涉卫难，结缨而死；孔子闻而覆醢，每闻雷鸣，乃中心恻怛。故后人忌焉，以为常也。”今本论衡四讳篇有云：“世讳作豆酱，恶闻雷，一人不食，欲使人急作，不欲积家逾至春也。”不知御览所引为是论衡此篇脱文，抑复他处佚文也。书钞一五二引论语说：“子路感雷精而生，尚刚好勇，亲涉卫难，结缨而死；孔子闻而覆醢，每闻雷鸣，乃中心恻怛。故后人忌焉，以为常也。”则此亦汉人习传之说。又案：李济翁资暇集中云： “人间多取正月晦日合酱，是日偶不暇为之者，则云时已失，大误也。又案：昔者，王政趋民正月作酱，是日以农事未兴之时，俾民乘此闲隙，备一岁调鼎之用，故绐云：‘雷鸣不作酱，腹中当鸣。’所贵今民不于三二月作酱，恐夺农事也。今不躬耕之家，何必以正晦为限，亦不须避雷，但问菽趋得法否耳。”盖亦本风俗通为言。
堪舆书云：“上朔会客，必斗争。”案：刘君阳为南阳牧，尝上朔设盛馔，了无斗者。（御览八四九）
俗云：五月到官，至免不迁。今年有茂才除萧令，五月到官，破日入舍，视事五月，四府所表，迁武陵令。余为营陵令，正触太岁，主余东北上，余不从，在事五月，迁太山守。（意林）
钱大昕曰：“‘免’似‘死’字，或‘老’字。”器案：“武陵令”当作“武陵守”，汉有武陵郡无武陵县，“令”字盖涉下文“营陵令”而误；由萧令迁武陵守，正犹劭之由营陵令迁太山守也。北齐书宋景业传：“或曰：‘阴阳书：五月不可入官，犯之，卒于其位。’”则此谬说至北齐时犹然。又案：后汉书赵典传注：“四府：太尉，司徒，司空，大将军府也。”
俗说：二人共澡手，令人斗争。良无异器，当共澡者，其祝曰：“人相爱，狗相啮。”言狗斗时，洒之以水，便自解也。（御览四九六）
坐不移樽。俗说：凡宴饮者，移转樽酒，令人斗争。（御览四九六、七六一）
器案：“令人斗争”，御览七六一作“令人讼诤”。
俗说：帷帐不可作衣，令人病疠。（书钞一三二、御览七〇〇）
俗说：卧枕户砌者，鬼陷其头，令人病颠。（白帖三、御览七三九）
钱大昕曰：“‘陷’疑‘蹈’。案淮南泛论训云：‘枕户橉而卧者，鬼神跖其首。’跖、蹈义同。”器案：玉篇木部：“楚人呼门限曰橉。”
五月盖屋，令人头秃。谨案：易、月令，五月纯阳，姤卦用事，齐麦始死。夫政趣民收获，如寇盗之至，与时竞也。除黍稷，三豆当下，农功最务，间不容息，何得晏然除覆盖室寓乎？今天下诸郭皆讳秃，岂复家家五月盖屋邪？俗化扰扰，动成讹谬，尼父犹云“从众 ”，难复缕陈之也。（颜氏家训书证篇、玉烛宝典五、初学记四、白帖一、御览三一、记纂渊海二、岁华纪丽二、岁时广记三一、书林事类韵会五四、群碎录）
器案：酉阳杂俎十一广知：“俗讳五月上屋，言五月人蜕上屋，见影，魂当去。”则此俗讳，至唐代又有所发展。
五月五日，不得曝床荐席。（白帖一、岁华纪丽二、记传渊海二、书林事类韵会五四）
器案：御览二二引荆楚岁时记： “俗忌五月曝床荐席。”又引异苑：“新野庾寔尝以五月曝席，忽见一小儿死在席上，俄失之，其后寔子遂亡。或起于此。”又：“或问董勋曰：‘俗五月不上屋，云五月人脱上屋，见影，魂便亡。’勋答云：‘盖秦时王自为之，禁夏不得行，汉、魏未改。案月令：仲夏可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。郑玄云：顺阳在上也。今云不得上屋，正与礼反。敬叔云：见死小儿而禁曝床席。何以异于此乎？俗人月讳，何代无之，但当矫之归于正。’”案玉烛宝典五：“董勋问礼，俗云：五月望，礼有乘高为良，曰即其义也。世称恶月者，月令：‘仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒；止声色，节嗜欲。’案异苑：‘新野庾寔家常以五月曝荐，忽见一小儿死于席上，俄失所在，其后寔女子遂亡，故相传以为忌。’”宝典与御览引董勋问礼，互有详略，故并存之，以其可以取证应说也。
俗说：正月长子解浣衣被，令人死亡。谨案：论语：“死生有命，富贵在天。”补更小事，何乃成□？源其所以，正月之时，天甫凄栗，里语：“大暑在七，大寒在一。”一谓正月也。人家不能羸袍异裳，脱着身之衣，便为风寒所中，以生疹疾，疹疾不瘳，死亡必矣。或说：正月，臣存其君，子朝其父，九族州闾，礼贤当周，长子务于告庆，故未以解浣也。谚曰：“正月□ ，二月初，自□妃女煞丈夫。”不着洁衣，尔后大有俗节戏笑。（玉烛宝典一）
徒不上墓。俗说：新遭刑罪原解者，不可以上墓祠祀，令人死亡。谨案：孝经：“身体发肤，受之父母，曾子病困，启手足以归全也。”今遭刑者，髡首剔发，身被加笞，新出狴犴，臭秽不洁。凡祭祀者，孝子致斋贵馨香，如亲存也，时见子被刑，心有恻怆，缘生事死，恐神明不歆承，当不上墓耳。（御览六四二）
器案：论衡四讳篇“二曰：讳被刑为徒，不上丘墓。…实说其意，徒不上丘墓者有二义，义理之讳，非凶恶之忌也。徒用心以为先祖全而生之，子孙亦当全而归之。故曾子有疾，召门弟子曰：‘开予足，开予手，而今而后，吾知免夫。小子！’曾子重慎，临绝效全，喜免毁伤之祸也。孔子曰：‘身体发肤，受之父母，弗敢毁伤。’孝子怕入刑辟，刻画身体，毁伤发肤，少德泊行，不戒慎之所致也！愧负刑辱，深自刻责，故不升墓祀于先。古礼庙祭，今俗墓祀；故不升墓，惭负先人。一义也。墓者，鬼神所在，祭祀之处；祭祀之礼，斋戒洁清，重之至也。今已被刑，刑残之人，不宜与祭供侍先人；卑谦谨敬，退让自贱之意也。缘先祖之意，见子孙被刑，恻怛憯伤，恐其临祀，不忍歆享，故不上墓。二义也。”仲远所通，与仲任之意合。
汝南陈伯敬，行必矩步，坐必俨然，目有所见，不食其肉。（书钞一四五、御览三九三、八六三）
钱大昕曰：“案：后汉书郭躬传云：‘司徒河南吴雄，少时，家贫丧母，营人所不封土者，择葬其中，丧事趣办，不问时日，医巫皆言当族灭，而雄不顾。司隶校尉下邳赵兴，亦不恤讳忌，每入官舍，辄更缮修馆宇，移穿改筑，故犯妖禁，而家人爵禄，益用丰炽。汝南陈伯敬者，行必矩步，坐必端●，呵叱狗马，终不言死，目有所见，不食其肉，行路闻凶，便解驾留止，还触归忌，则寄宿乡亭，年老寖滞，不过举孝廉；后坐女婿亡吏，太守邵夔，怒而杀之。时人罔忌禁者，多谈为证焉。’此条疑风俗通之文，御览所引，即是此事，而词意未完。”器案：论衡辨祟篇：“涂上之暴尸，未必出以往亡；室中之殡柩，未必还以归忌。”则归忌为当时恶俗明矣。
服妖（拾补作“灾异”，云： “续汉书五行志：‘故泰山太守应劭，给事中董巴、散骑常侍谯周，并撰建武以来灾异。’故知当有灾异一篇。”其余诸家辑佚文者，亦作“灾异”。器案：苏颂所见意林引作“服妖”，今从之，并依五行志引序其次第焉。）
桓帝元嘉中，京师妇人作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者，细而曲折；啼妆者，薄拭目下若啼痕；堕马髻者，侧在一边；折腰步者，足不任体，龋齿笑者，若齿痛不忻忻。始自梁冀家所为，京师翕然皆放效之。天戒若曰：将收捕冀，妇女忧愁，踧眉将啼也。（后汉书梁冀传注、意林、御览三六五、又四八八）
钱大昕曰：“案‘天戒’以下，语意未完，续五行志云：‘天戒若曰：兵马将往收捕，妇女忧愁，踧眉啼泣，吏卒掣顿，折其腰脊，令髻欹斜，虽强语笑，无复气味也。’”
延熹中，中常侍单超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡，在帝左右，纵其奸慝，时人为之语曰：“左回天，徐转日，具独坐，唐应声。”言其信用甚于转圆也。（御览三九三、又四九六）
延熹中，京师长者，皆着木屐。妇女始嫁至，作漆画屐，五采为系。谨案：党事始发，传诣黄门北寺，临时惶恐，不能信天任命，多有逃亡不就考者，九族拘系，及所过历，长幼妇女，皆被桎梏，应木屐像矣。（原本玉篇系部、书钞一三六、北户录三、御览六四四、又六九八、倭名类聚钞四、天中记四八）
孝灵帝建宁中，京师长者，皆以苇辟方笥为妆，其时有识者窃言：苇方笥，郡国谳箧也，今珍用之，天下皆当有罪，谳于理官也。后党锢皆谳廷尉，人名悉苇方笥中，斯为验矣。（书钞一三五、御览七一一、天中记四九）
灵帝好胡服、胡帐、胡床，京师皆竞为之；后董卓拥胡兵掠宫掖。（御览六九九、又七〇七、王荆文公诗注三〇、净土三经音义二、倭名类聚钞六、事始、古今事物考七、天中记四九）
汉灵帝好胡舞。（书抄一〇七、事始）
灵帝于西园宫中驾四白驴，躬自操辔，驰驱周旋，以为大乐；于是公卿贵戚转相仿，至乘轩以为骑从，价与马齐。凡人相骂曰死驴，丑恶之称也。董卓陵虐王室执政皆如死驴。（意林、御览九〇一）
灵帝数以车骑将军过拜孽臣内孽，又赠亡人，显号加于顽凶，印绶污于腐尸；昔辛有睹被发之祥，知其为戎，今假号云集，不亦宜乎！（续汉书五行志一注引应劭）
灵帝时，京师宾婚嘉会，皆作魁□，酒酣之后，续以挽歌。魁□，丧家之乐；挽歌，执绋相偶和之者。天戒若曰：国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。自灵帝崩后，京师坏灭，户有兼尸，虫而相食，魁□挽歌，斯之效乎！（续汉书五行志一注、御览五五二、事物纪原九）
器案：后汉书周举传：“阳嘉六年三月上巳日，商大会宾客，宴于洛水；举时称疾不往。商与亲昵，酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以薤露之歌，坐中闻者，皆为掩涕。”即其事也，可以互证。
桓帝世谣曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”梁冀欲树幼主，李固欲立清河王，梁冀遂奏李固，死于狱中，曝尸路边。如钩，梁冀；如弦，李固。（意林）
桓帝之初，京师童谣曰：“车班班，入河间。” 言征灵帝者，轮班拥节，入河间也。（续汉书五行志一注）
桓帝初，京师谣曰：“游平卖印自有评，不避豪强及大姓。”（
通典三九、通考五七）
桓帝之末，京都童谣曰：“茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今年尚可后年譊。”于时，中常侍管霸、苏康，憎疾海内英哲，与长乐少府刘嚣、太常许永、尚书柳分、寻穆、史佟、司隶唐珍等，代作唇齿。史佟，左官偷进者也。（续汉书五行志一注）
京师谣歌曰：“乌腊，乌腊。”案：逆臣董卓，滔天虐民，穷凶极恶，关东举兵，欲共诛之，转顾望，莫肯先进，处处停兵数十万，若乌腊虫相随，横取之矣。（续汉书五行志一注）
中平中，京师歌董逃。董卓以董逃之歌，主为己发，大禁绝之，死者千数。灵帝之末，礼乐崩坏，赏刑失中，毁誉无验，竞饰伪服，以荡典制，远近翕然，咸名后生放声者为时人。有识者窃言：旧曰世人，次曰俗人，今更曰时人，此天促其期也。其间无几，天下大坏也。（续汉书五行志一注）
器案：古今注中音乐：“董逃歌，后汉游童所作也。后汉有董卓作乱，率以逃亡。后人习之，以为歌章；乐府奏之，以为儆戒焉”
千里草，何青青，十日卜，不得生。此董卓字也。青青，暴盛之貌。（意林）
灵帝光和七年，陈留济阴诸郡，西及成皋、阳武，城郭路边草生，作人状，操持矛弩，牛马万状，一一备具。后关东义兵，先起于宋、卫之郊。东郡太守桥瑁负众怙乱，陵蔑同盟，忿嫉同类，以殒厥命。陈留、济阴迎助，谓为离德，弃好即戎，吏民歼之。草妖之兴，岂不或信。（续汉书五行志二注、后汉书灵纪注、御览九九四、事类赋二四）
拾补曰：“五行志作‘中平元年 ’。”
夏禹庙中，有梅梁忽一春生枝叶。（御览九七〇、事类赋二六）
中平中，怀陵上有雀万余乱斗杀，头县着树也。 （御览九二二）
光和中，雒阳男子夜龙，从兄阳求腊钱，龙假取繁数，颇厌患之；阳与钱千，龙意不满，欲破阳家，因持弓矢射玄武东阙，三发，吏士呵缚，首服。因是遣中常侍、尚书、御史中丞、直事御史、谒者、卫尉、司隶、河南尹、雒阳令，悉会发所。劭时为太尉议曹掾，白公邓盛：“夫礼设阙观，所以饰门，章于至尊，悬诸象魏，示民礼法也。故车过者下，步过者趋。今龙乃敢射阙，意慢事丑，次于大逆，宜遣主者参问变状。”公曰：“府不主盗贼，当与诸府相候。”劭曰：“丞相邴吉，以为道路死伤，既往之事，京兆、长安，职所穷逐，而住车问牛喘吐舌者，岂轻人而贵畜哉？顾念阴阳不和，必有所害，掾史尔乃悦服，汉书嘉其达大体。今龙所犯，然中外奔波，邴吉防患大豫，况于已形昭晰者哉？明公既处宰相大任，加掌兵戎之职，凡在荒裔，谓之大事；何有近目下而致逆节之萌者？孔子摄鲁司寇，非常卿也，折僭溢之端，消纤介之渐，从政三月，恶人走境，邑门不阖，外收强齐侵地，内亏三桓之威；区区小国，尚于趣舍，大汉之朝，焉可无乎？明公恬然谓非己，诗云：‘仪刑文王，万国作孚。’当为人制法，何必取法于人。”于是公意大悟，遣令史谢申，以铃下规应掾自行之，还具条奏。时灵帝诏报，恶恶止其身，龙以重论之，阳不坐。其后，车骑将军何苗与兄大将军进部兵，还相猜疑，对相攻击，战于阙下，苗死兵败，杀数千人，雒阳宫室内人烧尽。龙者，阳类，君之象也；夜者，不明之应也；此其象也。（续汉书五行志五注）
洪亮吉四史发伏曰：“盛以中平元年四月为太尉，至二年五月罢，则龙事当属中平中，非光和中也。”器案：邓盛字伯能，弘农人，见后汉书桓纪、灵纪及邓彪、王允等传。
光和元年，司徒长史冯巡马生胡子，问养马胡苍头，乃奸此马以生子。（续汉书五行志五注）
熹平二年六月，雒阳民讹言，虎贲寺东壁中有黄人形容，须眉良是，观者数万，省内悉出。劭时为郎，故往视之，何在其有人也，走漏污处，腻赭流漉，壁有他剥数寸曲折耳。谨案：季夏土，黄中行用事，又在壁中，壁亦土也，以见于虎贲寺者，虎贲，国之秘兵，扞难御侮。必示于东，东者，动也，言当出师，行将天下摇动也。天之以类告人，甚于影响也。（续汉书五行志五注）
光和四年四月，南宫中黄门寺，有一男子，长九尺，服白衣，中黄门解步呵问：“汝何等人？白衣妄入宫掖。”曰：“我梁伯，夏后，天使我为天子。”步欲前收取，因忽不见。谨案：尚书、春秋左传曰：伯益佐禹治水，封于梁。飂叔安有裔子曰董父，实甚好龙，龙多归之，帝舜嘉之，赐姓董氏。董氏之祖，与梁同焉。到光熹元年，董卓自外入，因闲乘衅，废帝杀后，百官总己，号令自由，杀戮决前，威重于王。梁本安定，而卓陇西人，俱凉州也。天戒若曰：卓不当专制夺矫，如白衣无宜兰入宫也。白衣见黄门寺，及卓之末，中黄门诛灭之际，事类如此，可谓无乎？（续汉书五行志五注、开元占经一一三、路史后纪八）
器案：刘昭注又引云：“见中黄门曹腾之家。”占经“我梁伯、夏后”作“我梁伯忧” ，误以“夏后”二字合为“忧”字。
灵帝光和二年，洛阳上西门外，女子生儿，两头异肩，四臂共胸，俱以为不祥，因弃去。朝廷瞀乱，上下无别，二头之象也。（开元占经一一三）
天子新崩，未有定谥，故且称大行皇帝，以别嗣主。（隋书礼仪志三、通典七九、后汉书安纪注、文选元皇后哀策文注、合璧事类前六二、癸辛杂识后集、纲目集览五〇）
宫车晏驾。谨案：史记曰：“王稽谓范睢曰：‘ 夫事有不可知者，有不可柰何者。一旦宫车晏驾，是事不可知也；君虽恨于臣，是无可奈何。’谓秦昭王以天年终也。”昔周康王一旦晏起，诗人以为深刺。天子当夜寝早作，身省万机，如今崩殒，则为晏驾矣。（文选竟陵王行状注、又恨赋注）
器案：史记范睢传集解、汉书天文志注引应劭说晏驾同。艺文类聚三五、初学记一九引张超诮青衣赋：“周渐将衰，康王晏起。毕公喟然，深思古道，感彼关雎，德不双侣，得愿周公，妃以窈窕，防微消渐，讽喻君父。孔氏大之，列冠篇首。”以关雎为刺诗，与应说合。又案：意林引“秦昭王太后始临朝也”句，疑在“秦昭王以天年终也”句下。
梓宫者，礼，天子敛以梓器，宫者，存时所居，缘生事亡，因以为名。凡人呼棺，亦为宫也。（后汉书明纪注、文选齐敬皇后哀策文注、又宋孝武宣贵妃诔注、御览五五〇、纲目集览一八）
葬之郭北，北首，求诸幽之道。（文选古诗十九首注、又咏怀诗注）
俗说：凡祭祀先祖，所以求福。方者，兴旭；相者，所以威厉鬼，驱罔像；方相欲以惊逐鬼魅。（书钞九二）
器案：续汉书礼仪志中注、通志礼引汉旧仪：“方相帅百隶及童女，以桃弧棘矢土鼓，鼓且射之，以赤丸五谷播洒之。”
俗说：亡人魂气飞扬，故作魌头以存之，言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为触圹，殊方语也。（书钞九二、御览五五二）
器案：魌即荀子非相篇之倛，杨倞注：“倛，方相也。”又引